Абхидхья

Абхидхья (пали abhijjhā; тиб. brnab sems; кит. 貪, tan; яп. ton; кор. t’am 貪). В переводе с санскрита — «алчность» или «корыстолюбие»; синоним жадности (лобха) и вожделения (тришна).

Место в системе десяти неблагих деяний

Абхидхья числится восьмым из десяти неблагих путей действия (акушала-кармапатха). Она представляет собой более интенсивную форму лобхи, при которой присущая человеку жадность или страсть к объектам перерастает в активное стремление завладеть ими («О, если бы это было моим», — гласят комментарии).

Десять путей действия разделены на три группы в зависимости от того, совершаются ли они телом, речью или умом. Корыстолюбие классифицируется как неблагой ментальный путь действия и образует триаду вместе со злонамеренностью (вьяпада) и ложными взглядами (митхьядришти).

Отличие пути действия от обычного омрачения

Только крайние формы оскверненного мышления считаются неблагим путем ментального действия (акушала-кармапатха), такие как:

Алчное желание незаконно присвоить чужую собственность;
Ненавистное желание причинить кому-то боль;
Приверженность пагубным доктринам.

Менее выраженные формы оскверненного мышления все еще остаются неблагими (акушала), но не составляют полноценного «пути действия».

Классификация десяти неблагих деяний

Список десяти благих и десяти неблагих путей действия часто встречается в основных буддийских писаниях и включает:

Телесные действия (3): убийство, воровство и неправомерные сексуальные отношения.
Речевые действия (4): ложная речь, клевета, грубая речь и пустословие.
Ментальные действия (3): корыстолюбие (абхидхья), злонамеренность и ложные взгляды.

Принстонский словарь буддизма