Адхимокша

Адхимокша (пали adhimokkha; тиб. mos pa; кит. 勝解, shengjie; яп. shōge; кор. sŭnghae 勝解). В переводе с санскрита — «решимость», «решительность» или «рвение»; общий термин, обозначающий склонность к добродетельному объекту.

Общее значение

Иногда этот термин используется для обозначения предварительной стадии, предшествующей убежденности, которая возникает в результате прямого опыта; также встречается написание «адхимукти». Ступень практики через устремление (адхимукти-чарья-бхуми) объединяет этапы пути накопления (самбхарамарга) и пути подготовки (прайогамарга), предшествующие пути видения (даршанамарга).

Психологический аспект

В более техническом смысле адхимокша — это ментальный фактор (чаитта), который удерживает сознание сосредоточенным на своем объекте, не позволяя ему отвлекаться на другие объекты. В классификациях дхарм он занимает следующие позиции:

В школе сарвастивада входит в число десяти главных вездесущих ментальных сопутствующих факторов (махабхумика), присутствующих во всех состояниях сознания.
В системе дхарм школы йогачара входит в число пяти определяющих ментальных сопутствующих факторов (винията).
В палийской абхидхамме является одним из шести второстепенных (пали pakiṇṇaka) факторов.

Педагогическое значение

Адхимокша также используется для описания интересов или склонностей живых существ, знание которых способствует педагогическому мастерству будды при обучении учеников.

Принстонский словарь буддизма