Боджанна-конда
Боджанна-конда и Лингала-конда — две высеченные в скале пещеры буддийского происхождения на соседних холмах, расположенные недалеко от деревни Санкарам, Анакапалле древней Калинги в индийском штате Андхра-Прадеш. Считается, что эти места были основаны между 4 и 9 веками нашей эры, когда буддизм был основной религией Санкарама (Сангхарама). Первоначальное название Боджаннаконды — Буддина Конда.
Санкарам — небольшая деревня, расположенная примерно в миле к востоку от Анакапалли в округе Анакапалле в Андхра-Прадеше. Неподалеку к северу от деревни находятся два холма. Тот, что на востоке, называется Боджаннаконда, а тот, что на западе, называется Лингалаконда. Оба окружены рисовыми полями. На холмах находятся монолитные ступы, высеченные в скалах пещеры, чайтьи и монастыри, образующие одно из самых замечательных буддийских учреждений в Андхра-Прадеше в тот период. Название деревни Санкарам, очевидно, является искажением слова Сангхарам (Будха-арама, т. е. вихара), как обычно называют эти буддийские учреждения.
Боджанна-конда
Это восточный холм. Он покрыт монолитными ступами, окружающими высеченные в скале платформы ступы Маха. Купол ступы построен из кирпича.
Пещера была раскопана под руководством Александра Рима в 1906 году. В ней представлены все три фазы буддизма: хинаяна, махаяна и ваджраяна.
Эту ступу окружают группы высеченных в скале и кирпичных ступ и небольших чайтьев. В двух кирпичных ступах были найдены каменные реликвии в форме миниатюрных ступ. У подножия холма находится изображение богини Харити.
На этом холме есть шесть высеченных в скале пещер, некоторые из которых имеют скульптурные панели. Одна главная пещера имеет шестнадцать колонн, пять из которых сломаны, и в центре находится монолитная ступа. Ее окружает прадакшина-патха. На потолке над ступой вырезана чхатра, т. е. зонтик, который изначально был соединен с вершиной ступы, стержень которой был утерян. Над этой пещерой находится верхний этаж с фигурами Будды. В некоторых пещерах есть скульптурные панели. Большинство панелей состоит из сидящего Будды и его спутников.
По мере распространения буддизма в различных регионах было создано множество центров обучения и вихар для монахов. Их можно увидеть в Тхотлаконде, Бавиконде, Павураллаконде вокруг Вишакхапатнама. Они процветали с 3-го века до н. э. по 3-й век н. э., но затем постепенно угасли, вероятно, из-за возрождения индуизма.
Буддийские монахи поклонялись на этом холме. Первоначально он был известен как Буддхуни конда (холм Будды), но позже стал известен как Боджаннаконда. Вайсакха Пурнами празднуется с большим размахом в Боджаннаконде.
Индийский национальный фонд искусств и культурного наследия (INTACH) обратился к властям с просьбой обеспечить лучшую защиту буддийских объектов, приняв решение о включении Бавиконды, Тхотлаконды, Павураллаконды и Боджджаннаконды в список объектов наследия ЮНЕСКО.
Лингала-конда
Западный холм или Лингала-конда покрыт большим количеством высеченных в скале ступ. Поскольку все останки представляют собой ступы и высечены в скале вдоль хребта, холм получил популярное название Лингала-конда. Многочисленные древности были обнаружены во время раскопок, проведенных г-ном Александром Римом в 1907-08 годах на обоих холмах. Многие из них были получены из пепельных отложений в разных местах вокруг верхних склонов Боджанна-конды. Из этой области были извлечены керамика, монеты из золота, меди и свинца; печати, терракотовые таблички с надписями, терракотовые бусины и терракотовые фигурки. На этом месте также было обнаружено каменное изображение Харити. Здесь была найдена одна золотая монета, принадлежавшая Самудре Гупте из династии Гупта, которая правила Магадхой с 340 по 375 год нашей эры. Также были найдены некоторые медные монеты, принадлежавшие восточному царю Чалукья Вишнувардхане по прозвищу Вишамасиддхи (633 г. н. э.). Была найдена только одна свинцовая монета. На ней изображена лошадь, и она могла принадлежать поздним Сатаваханам. Именно на основании этих древностей удалось датировать буддийское поселение здесь как находящееся между 2 и 9 веками н. э. Среди самых ранних монет, обнаруженных на этом месте, — монета Самудры Гупты 4 века н. э. К немного более поздней дате относится терракотовая печать с легендой, написанной иероглифами Калинги, примерно 5-6 века н. э., в которой упоминается человек, чье имя можно прочитать как Пути Дурджая Шри. Имя Дурджая не является незнакомым среди ранних царей, правивших в этой части страны, среди которых был правитель, которого звали Рана Дурджая. Из буддийских древностей, найденных на месте, некоторые представляют собой терракотовые таблички с надписями, содержащие буддийское вероучение, начинающееся со слов "he dhama hetu Prabhava". Эти таблички, относящиеся к разным периодам, как определено палеографией написанного на них, по-видимому, являются подношениями паломников, которые посещали это место время от времени с 4 по 9 век н. э. Разнообразие шрифтов, которыми были написаны эти таблички, а именно шрифт Калинга (5 век), шрифт Чалукья (7 век), протонагари (8 век) и восточно-индийские или протоорийско-бенгальские шрифты (8-9 века), указывают на то, что буддийское святилище и монастырь здесь привлекали верующих из разных частей Индии.