Джнянапрастхана

Джнянапрастхана (санскр. Jñānaprasthāna; тиб. Ye shes la ’jug pa; кит. Fazhi lun, 發智論; яп. Hotchiron; кор. Palchi non). Санскритское название означает «Основы знания». Центральный текст, или «тело» (śarīra), Абхидхармапитаки (abhidharmapiṭaka) школы сарвастивада (sarvāstivāda). Его авторство приписывается Катьяянипутре (Kātyāyanīputra); вероятно, он был составлен примерно во второй половине I века до н. э. Остальные шесть трактатов абхидхармы (abhidharma) сарвастивады считаются вспомогательными текстами, или «ногами» (pādaśāstra), «Джнянапрастханы».

Текст сохранился только в двух китайских переводах:

Самый ранний перевод выполнен в 383 году кашмирским монахом Сангхадевой (Saṃghadeva) и Чжу Фонянем (Zhu Fonian). Он озаглавлен «Бацзяньду лун» (Bajiandu lun), или «Аштагрантха» (Aṣṭagrantha), по восьми основным разделам, на которые делится текст.
Второй перевод, ставший нормативным, выполнен Сюаньцзаном (Xuanzang) и его переводческой группой в период между 657 и 660 годами.

Обе версии делят трактат на восемь разделов, насчитывающих в общей сложности сорок четыре главы. Однако различия в построении изложения достаточно существенны, чтобы предположить, что первая версия представляет гандхарскую редакцию, а вторая — кашмирскую. Материал организован следующим образом:

Принстонский словарь буддизма