Кхордонг Гьюрме Дордже
Кхордонг Чоктрул Гьюрме Дордже родился в 1887 году в районе Кандзе в Кхаме, возможно, в монастыре Кхордонг ('khor gdong dgon), где проживал его отец, мастер северных сокровищ Гонпо Вангьел (mgon po dbang rgyal, 1845–1915). Его матерью была Живацо, дочь Кхордонга Терчена Нудена Дордже ('khor gdong gter chen nus ldan rdo rje, 1802–1864). Его младшим братом был Тулку Цулло (sprul sku tshul khrims bzang po, 1895–1954).
Его считали эманацией святого восьмого века Нгенлама Гьелвы Чокьянга (ngan lam rgyal ba mchog dbyangs), а Тертон Согьял (gter ston bsod rgyal, 1856–1926), как говорят, сказал Тулку Цулло: «Твой брат — [предопределенный] хозяин сокровища ума…». Считается, что некоторые пророчества в откровениях Кордонг Терчена относятся к нему.
Его отец определил, что у Гьюрме Дордже была особая связь с Хаягривой, поэтому он заставил его практиковать Тамдрин Дрекпа Вангду (rta mgrin dregs pa dbang bsdus), один из двух циклов Хаягривы в «Северных сокровищах». Сообщалось, что люди слышали ржание лошади над его головой, что было знаком того, что он достиг успеха в практике.
В 1896 году Гонпо Вангьял передал ему и Тулку Цулло несколько важных передач традиции Северных сокровищ. Первым была «Глубокая печать Пагмо» (phag mo zab rgya), цикл сокровищ, обнаруженный Ригдзином Годемченом (rig 'dzin rgod ldem can, 1337–1408) и Тэнньи Лингпой (bstan gnyis gling pa, 1480–1535). Затем он дал им два основных цикла Дзогчена Северных Сокровищ: Спонтанная Самовозникшая Изначальная Чистота (ka dak rang byung rang shar) и Беспрепятственный Доступ к Уму Самантабхадры (kun bzang dgongs pa zang thal), вместе с руководством, которое, как говорят, было составлено Адо Кончок Гьелценом (a rdo dkon mchog rgyal mtshan). Это намекает на традицию Каток (kaH thog dgon) Беспрепятственного Доступа, сохраненную в монастыре Шукджунг (shugs 'byung dgon).
В 1899 году их отец передал полный свод традиций Северных Сокровищ, включая откровения «братьев Нгари» — Нгари Панчена Пемы Вангьяла (mnga' ris paṇ chen pad+ma dbang rgyal, 1487–1542) и Лекдена Дордже (legs ldan rdo rje, 1452–1565; откровения Джангдака Таши Тобгяла (byang bdag bkra shis stobs rgyal, ум. 1603); сочинения Ригдзина Пемы Тринле (rig 'dzin pad+ma 'phrin las, 1641–1717 или 1718); чистые видения Келзанга Пемы Вангчука (rig 'dzin skal bzang pad+ma dbang phyug, 1720–1771); и другие учения.
В 1900 году он, вероятно, вместе со своим братом, получил передачи для Собрания тантр Ньингма (rnying ma rgyud 'bum) и посвящения для тринадцати мандал Сутры, собирающей намерения (bla ma dgongs 'dus), главной тантры Ануйоги, в системе Каток. В 1904 году они получили передачу двухтомного собрания откровений своего отца, а в следующем году вторую передачу Сутры, собирающей намерения, согласно необычной системе Ригдзина Пема Тринле монастыря Дордже Драк (rdo rje brag dgon).
Помимо отца и брата, его учителями были Девятый Ригдзин Ченпо, Ньямни Дордже (rig 'dzin chen mo mnyam nyid rdo rje, 1886–1933).
Он был известен как человек с большим ясновидением, и его пророчества пользовались большим уважением даже в монастырях Гелук. Во время коммунистического вторжения он, как сообщалось, совершил множество чудес.
Среди его учеников был Джадрелва Чойинг Кьябдел (bya bral ba chos dbyings khyab brdal, 1920–1997), которому он передал все откровения Кхордонг Терчена.
В 1958 году из-за хаоса коммунистического захвата восточного Тибета он покинул район Кхордонга и отправился в Лхасу. Прожив там некоторое время, он переехал в Зангзанг Лхадрак (zang zang lha brag) в Джангламе, место, где Ригдзин Годемчен открыл изначальные Северные Сокровища. Там он практиковал Дордже Дракпо Цел, гневную форму Падмасамбхавы в Северных Сокровищах, в течение трех месяцев. Затем он переехал на северо-восток, хотя точный регион неизвестен. Где-то в начале 1960-х годов он узнал два воплощения своего брата, который скончался в 1964 году.
Кордонг Чоктрул Гьюрме Дордже скончался 15 июня 1967 года, восьмого дня пятого месяца года огненной овцы, не проявив никаких признаков болезни и находясь в позе отдыхающего льва. Говорят, что происходили чудеса, такие как белые полосы света, исходящие с запада.