Кшатрий

Кшатрий (санскр. kṣatriya; пали khattiya; тиб. rgyal rigs; кит. chali, 刹利; яп. setsuri; кор. ch’alli). На санскрите — «воин» или «представитель царского рода»; представитель второй из четырёх каст традиционного индийского общества. В эту систему входят:

• жрецы — брахманы (brāhmaṇa);
• воины и представители царского рода — кшатрии;
• торговцы — вайшьи (vaiśya);
• слуги — шудры (śūdra).

Будущий будда Гаутама (Gautama), будучи сыном царя шакьев (Śākya) Шуддходаны (Śuddhodana), принадлежал к касте кшатриев. Многие ведущие деятели движения шраманов (śramaṇa) — странствующих аскетов, противостоявших жрецам-брахманам традиционной ведической религии, — происходили преимущественно из среды кшатриев.

Принадлежностью Будды к этой касте, возможно, объясняются также:

• частое порицание в сутрах жертвоприношений ведических жрецов;
• распространённый в сутрах мотив переопределения понятия «брахман» (brāhmaṇa) через достижения в медитации и пробуждение (см. Кассапасиханада-сутта, Kassapasīhanādasutta; Тевиджджа-сутта, Tevijjasutta).

Вместе с тем жрецы-брахманы были и одними из главных соперников ранней буддийской общины в борьбе за покровительство.

Сомнения буддистов и, шире, шраманов в действенности брахманских жертвоприношений как средства освобождения проявляются также в отвержении приверженности религиозным обрядам и ритуалам (śīlavrataparāmarśa) как одной из трёх грубых оков (saṃyojana) или ложных воззрений (mithyādṛṣṭi), от которых необходимо отказаться, чтобы достичь вступления в поток (srotaāpanna).

Говорится, что будды рождаются только в двух кастах:

• брахманов;
• кшатриев.

Это зависит от того, какая из них пользуется наибольшим почётом во время рождения соответствующего будды.

Принстонский словарь буддизма