Малла

Малла (Mallā; тиб. Gyad kyi yul; кит. Moluo [guo]; яп. Mara [koku]; кор. Mara [kuk]; 摩羅 [國]). Санскритское и палийское название во множественном числе народа, населявшего одну из шестнадцати стран — махаджанапад (mahājanapada), процветавших в Северной Индии при жизни Будды. Согласно палийским источникам, народ маллов был разделён на два царства, каждое из которых имело собственную столицу: столицей одного была Пава (Pāvā), другого — Кусинара (Kusināra; санскр. Кушинагари, Kuśinagarī). Жителей первого города называли павейяка малла (Pāveyyakā Mallā), второго — косинарака (Kosinārakā). Согласно описанию, Будда открыл новый зал собраний в Паве, произнеся в нём проповедь для горожан. Зал находился в роще Амбавана (Ambavana), принадлежавшей кузнецу Чунде (Cunda). Позднее, в последний год своей жизни, Будда принял от Чунды свою последнюю трапезу — сукарамаддаву (sūkaramaddava, свинину или, возможно, грибы), после чего смертельно заболел дизентерией. Из жилища Чунды в Паве Будда направился в Кусинару, где, возлёгши между двумя деревьями сала (sāla; санскр. шала, śāla), ушёл в париниббану (parinibbāna; санскр. паринирвана, parinirvāṇa). Когда Ананда (Ānanda) выразил сожаление, что Будда уйдёт из жизни в таком «городишке с глиняными стенами, захолустном городке, заштатном поселении», а не в великом городе, Будда развеял его представление об этом месте. Он рассказал, что прежде Кушинагари была великолепной столицей под названием Кусавати (Kusāvatī), где правил древний царь-чакравартин (cakravartin) Сударшана (Sudarśana; пали Sudassana). Тело Будды кремировали у святилища Макутабандхана (Makutabandhana) в Кушинагари, после чего останки перенесли в зал собраний. Там брахман Дона (Doṇa; санскр. Дрона, Droṇa) распределил их между многочисленными представителями разных царств и родов, требовавшими свою долю. У Будды было много учеников из страны маллов; немало последователей было там и у его соперника, джайнского учителя Нигантхи Натапутты (Nigaṇṭha Nātaputta; санскр. Ниргрантхи Джнятипутры, Nirgrantha-Jñātīputra). Маллы принадлежали к варне воинов (пали khattiya; санскр. кшатрии, kṣatriya), хотя в буддийских текстах они изображаются живущими в согласии с соседями. В греческих свидетельствах их называют маллами (Malloi) — народом, который некоторое время успешно отражал нападения войск Александра. Если это отождествление верно, их страна находилась на территории современного Пенджаба.

Принстонский словарь буддизма