Махакаппхина
Махакаппхина (санскр. Mahākapphiṇa). Формы имени в других языках:
- пали Mahākappina;
- тиб. Ka pi na chen po;
- кит. Mohejiebinna — 摩訶劫賓那;
- яп. Makakōhinna;
- кор. Mahagŏppinna.
Санскритское имя выдающегося архата (arhat), которого Будда признал первым среди наставников монахов. Согласно палийским повествованиям, где он именуется Махакаппиной, он был старше Будды и прежде правил пограничным царством со столицей в Куккутавати (Kukkutavatī). Его женой была принцесса Аноджа (Anojā) из города Сагала (Sāgala).
Махакаппина обладал выдающимся умом и ежедневно отправлял из своего города посланцев выяснить, не путешествуют ли по его владениям учёные. Однажды купцы из Саваттхи (Sāvatthi; санскр. Шравасти, Śrāvastī) прибыли в Куккутавати и рассказали царю о Будде и его учении. Услышав эту весть, царь исполнился радости, подарил путешественникам тысячи монет и решил лично встретиться с Буддой. Он отправился со свитой в Саваттхи, но путь ему преградили три реки. Махакаппина пересёк их благодаря «утверждению истины» (см. Сатьявачана, satyavacana), произнеся: «Если этот учитель действительно совершенный будда, пусть даже копыта моих коней не намокнут».
Когда царская делегация приблизилась к Будде, он преподал ей учение, после чего все её участники достигли состояния архата и вступили в монашескую общину. Узнав об этом, Аноджа и жёны других членов царской свиты решили последовать за мужьями и стать монахинями. Когда Будда преподал учение женщинам, все они достигли вступления в поток (пали sotāpanna; санскр. srotaāpanna) и приняли монашеское посвящение.
Махакаппина обычно проводил время в блаженстве медитативного погружения:
Он любил восклицать: «О радость, о радость!» Пребывая в Оленьем парке Маддакуччхи (Maddakucchi), он задумался, нужно ли ему посещать совершаемую раз в две недели церемонию исповедания проступков:
Будда, знавший его мысли, явился перед ним и велел участвовать в этой церемонии. Считая Махакаппину слишком бездеятельным, Будда также поручил ему учить других дхарме. Махакаппина исполнил это поручение, и благодаря одной его проповеди тысяча отшельников достигли состояния архата.
В сутрах махаяны, где он известен под санскритским именем Махакаппхина, он упоминается среди монахов, присутствовавших при изложении «Сукхавативьюха-сутры» (Sukhāvatīvyūhasūtra).
Принстонский словарь буддизма