Махапраджапати

Махапраджапати (Mahāprajāpatī; пали Mahāpajāpatī; тиб. Skye dgu’i bdag mo chen mo; кит. Mohebosheboti; яп. Makahajahadai; кор. Mahabasabaje; 摩訶波闍波提). Выдающаяся архат, приёмная мать и тётя Будды, первая женщина, принявшая посвящение в буддийские монахини (санскр. бхикшуни, bhikṣunī; пали bhikkhunī). Махапраджапати и мать Будды, Майя, были сёстрами, и обе были замужем за отцом бодхисаттвы, Шуддходаной. Когда мать бодхисаттвы умерла через семь дней после его рождения, Махапраджапати воспитала его как собственного сына.

Согласно палийским повествованиям, она стала мирской последовательницей Будды, когда он вернулся во дворец своего отца и изложил «Махадхаммапала-джатаку» (Mahādhammapāla-Jātaka). Тогда же она стала вступившей в поток. После смерти мужа она решила отречься от мирской жизни и последовать за Буддой в качестве монахини. Однако, поскольку общины монахинь ещё не существовало, ей пришлось просить Будду учредить её. Когда в городе Капилавасту пятьсот мужчин из рода шакья вступили в монашескую общину, Махапраджапати вместе с пятьюстами бывшими жёнами этих мужчин пришла к Будде и попросила разрешить им также принять посвящение и вести духовную жизнь. Будда отказал, предупредив, что присутствие женщин в общине ускорит неизбежный упадок и исчезновение его учения.

Несмотря на отказ, Махапраджапати и пятьсот женщин рода шакья обрили головы, облачились в жёлтые одежды буддийских странствующих подвижников и последовали за Буддой в город Вайшали. Махапраджапати вновь попросила Будду разрешить им вступить в общину, и он вновь отказал. Наконец, двоюродный брат и главный помощник Будды Ананда заступился за неё, спросив Будду, способны ли женщины достичь пробуждения. Будда признал, что способны. В конце концов, признав свой долг перед приёмной матерью, он предоставил ей посвящение при условии принятия восьми «тяжёлых правил» (санскр. гурудхарма, gurudharma; пали garudhamma), которые обеспечивали зависимость общины монахинь от общины монахов и ставили её в подчинённое положение. Принятие этих восьми особых правил и стало её посвящением.

Махапраджапати вскоре достигла архатства. Её пятьсот спутниц также достигли его, услышав «Нандаковадасутту» (Nandakovādasutta), которую по просьбе Будды изложил им монах Нандака. При первом слушании монахини достигли вступления в поток; когда на следующий день Будда велел Нандаке повторить ту же проповедь, все они достигли архатства. Однако другие источники утверждают, что Махапраджапати и её последовательницы достигли архатства лишь за несколько мгновений до её смерти.

Как первая бхикшуни, Махапраджапати считается матерью общины монахинь; Будда объявил её первой среди монахинь по опыту. Она прожила 120 лет, и, когда она умерла, её пятьсот учениц вместе с ней ушли в паринирвану. Чудеса, сопровождавшие кремацию Махапраджапати, включая умножение физического тела — махапратихарья, — которое совершал и сам Будда, по преданию, уступали только чудесам самого Будды.

Принстонский словарь буддизма