Махаязавин-джи

МАХАЯЗАВИН-ДЖИ (бирм. Mahayazawin-gyi). На бирманском языке — «Великая хроника»; обширный бирманский язавин (yazawin), или царская хроника, написанная У Кала (U Kala) около 1730 года. Другие царские хроники Бирмы (Мьянмы) XVIII и XIX веков прямо или косвенно опираются на этот текст.

Следуя общей схеме «Дипавамсы» (Dīpavaṃsa) и «Махавамсы» (Mahāvaṃsa), первая часть труда У Кала прослеживает историю царей от времён Махасамматы (Mahāsammata) в начале нынешнего мирового эона через династию Маурьев в Индии к истории царей Шри-Ланки. Как и палийские хроники, послужившие ему образцом, «Махаязавин-джи» изображает историю буддийской религии и историю буддийских царств как взаимосвязанные.

История Бирмы, занимающая большую часть текста, разделена на периоды по столичным городам. Она начинается с основания Тагауна (Tagaung), первой бирманской столицы, ещё до времени жизни Будды. За периодом Тагауна последовательно следуют:

период Шрикшетры (Sirīkhettarā);
период Пагана (Pagan);
период Авы (Ava);
период Пегу (Pegu);
второй период Авы.

Самый известный эпизод хроники — пространное повествование об обращении царя Пагана Аноратхи (Anawrahta; пали Anuruddha; санскр. Aniruddha; правил приблизительно в 1044–1077 годах н. э.) в буддизм тхеравады благодаря усилиям монского святого Шин Арахана (Shin Arahan). Согласно этому повествованию, именно данное событие побудило Аноратху завоевать соседнее монское царство Татон (Thaton) ради обретения текстов и реликвий, что, в свою очередь, привело к созданию первой Бирманской империи. Хроника У Кала завершается рассказом о деяниях, приносящих заслугу, которые совершил Танинганве (Tanin gan wei; правил в 1714–1733 годах), царь Авы во время создания текста.

Принстонский словарь буддизма