Наропа
Наропа (Nāropa; 1016–1100) — индийский учёный и тантрический наставник, занимающий важное место в линиях передачи тантрического буддизма Тибета. Согласно традиционному жизнеописанию, Наропа был брахманом (brāhmaṇa), родился в Бенгалии и в детстве отправился в Кашмир (Kashmir). В семнадцать лет его принудили жениться, но через восемь лет брак был расторгнут по взаимному согласию. Согласно одним источникам, его женой, а согласно другим — сестрой была Нигума (Niguma), ставшая знаменитой тантрической йогини (yoginī).
Наропа принял буддийское монашеское посвящение и в 1049 году поступил в монастырь Наланда (Nālandā). Благодаря учёным дарованиям он со временем был избран настоятелем и стал старшим наставником, известным под именем Абхаякирти (Abhayakīrti). В 1057 году, находясь в монастыре, он встретил безобразную старуху, в действительности дакини (ḍākinī), которая сказала ему, что он понял слова изученных текстов, но не их внутренний смысл. Она побудила его отправиться на поиски её брата Тилопы (Tilopa). После этой встречи Наропа покинул монастырь, чтобы найти Тилопу и стать его учеником.
Во время странствий он встречал Тилопу в различных обликах, но не мог его узнать. В конце концов Тилопа открылся Наропе и подверг его знаменитой череде из двенадцати больших и двенадцати малых испытаний, сопряжённых с тяжёлыми телесными повреждениями и душевными муками. В итоге Тилопа передал Наропе своё постижение, ударив его туфлей по голове. Позднее Наропа собрал наставления Тилопы и передал их собственным ученикам. Согласно традиции, к числу этих учеников принадлежал тибетский переводчик Марпа Чокьи Лодрё (Mar pa Chos kyi blo gros), однако в действительности Наропа умер до первого путешествия Марпы (Mar pa) в Индию.
Так или иначе, различные наставления Наропы были переданы в Тибет. Наиболее известны среди них шесть учений, или йог Наропы (тиб. Nā ro chos drug). Эти практики приобрели важное значение для многочисленных буддийских линий передачи, но особенно тесно связаны со школой кагью (Bka’ brgyud), где Наропа занимает центральное место в линии передачи, последовательно включающей:
- Ваджрадхару (Vajradhara);
- Тилопу;
- Наропу;
- Марпу;
- Миларепу (Mi la res pa).
В тибетском каноне сохранилось несколько сочинений, приписываемых Наропе.
Принстонский словарь буддизма