Патра

Патра (санскр. pātra; пали patta; тиб. lhung bzed; кит. bo; яп. hachi; кор. pal; 鉢) — «чаша для прошения подаяния», или «чаша для подаяния». В неё собирают пищу, поданную как подаяние (piṇḍapāta). Такой чашей пользуются:

монахи;
монахини;
женщины, проходящие испытательный срок перед полным посвящением;
послушники;
послушницы.

Чаша входит в число восьми необходимых принадлежностей (pariṣkāra), разрешённых монаху, и наряду с одеяниями является наиболее заметным предметом его имущества. Благодаря повсеместному распространению в буддийском монашестве чаша приобрела в традиции большую практическую и символическую ценность. Поэтому она занимает видное место в буддийской практике, институтах и литературе. Правила определяют, из каких материалов разрешено и из каких запрещено изготавливать чаши. Обычно их делают из железа или глины. Предусмотрены три размера:

большой;
средний;
малый.

Подношение пищи монахам — один из основных способов накопления религиозной заслуги для мирян. Чаша символизирует тесные узы взаимной поддержки, лежащие в основе отношений между монашеством и мирянами. Поэтому одно из самых суровых взысканий, которые сангха (saṃgha) может наложить на мирян, — отказ принимать их подношения. Это выражение крайнего порицания называется «переворачиванием чаши» (санскр. pātranikubjana). Его применяют к мирянину, который, например:

нанёс ущерб интересам сангхи;
оскорблял монахов или монахинь;
пренебрежительно отзывался о Будде, дхарме или сангхе.

Если мирянин заглаживает свою вину, сангха прекращает бойкот, «возвращая чашу в обычное положение», и вновь принимает его или её дары.

Во всех буддийских традициях чаши учителей прошлого служили реликвиями; иногда их помещали в святилища. В некоторых традициях, наиболее известный пример которых — школа чань (Chan), чашу передавали от учителя ученику как символ линии преемственности и знак духовных полномочий. Ср. также такухацу (takuhatsu).

Принстонский словарь буддизма