Прабхахасти
Прабхахасти (санскр. Prabhāhasti, པྲ་བྷ་ཧསྟི་) — индийский буддийский мастер тантрической традиции, которого ньингмапинская историческая традиция причисляет к восьми великим видьядхарам Индии (rig 'dzin brgyad). Он занимает особое место в истории передачи тантр Ваджракилаи и в преданиях о духовном образовании Падмасамбхавы.
Его имя на тибетском передаётся как འོད་ཀྱི་གླང་པོ་ ('od kyi glang po) — «Сияющий слон». В источниках встречается также форма Прахасти (Prahasti).
Важно разграничивать два уровня: сведения о нём принадлежат прежде всего традиционной истории ньингма, а не независимо подтверждённой биографии индийского учителя. Поэтому даты его жизни и отдельные эпизоды биографии нельзя считать установленными историческими фактами.
Происхождение и монашеское образование
Согласно биографическому преданию, Прабхахасти родился в царской семье в западной части Индии.
При монашеском посвящении он получил имя Шакьяпрабха (Śākyaprabha). В качестве своих наставников традиционные жизнеописания называют:
- Шантипрабху (Śāntiprabha), мастера из Читавары;
- Пуньякирти (Puṇyakīrti), великого знатока Винаи из Мару.
Впоследствии он изучил Трипитаку и обратился к тайной мантраяне. Среди его учителей называют Ваджрахасью (Vajrahāsya, རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་) и других мастеров тантрической традиции.
В результате изучения тантр и практики он, согласно традиционному жизнеописанию, достиг высших сиддхи. Имя Прабхахасти стало его тантрическим именем.
Прабхахасти и кашмирская буддийская традиция
Особенно интересен кашмирский период его деятельности.
Согласно жизнеописанию, Прабхахасти вместе со своим учеником Шакьямитрой (Śākyamitra) отправился в Кашмир, где оба внесли значительный вклад в распространение Дхармы.
Шакьямитра, в частности, известен как автор комментария к тексту Tattvasaṃgraha — «Собрание сущности». В источнике приводится название Kosalālaṃkāra — «Украшение Косалы».
Традиция также связывает с Прабхахасти двух известных буддийских мастеров:
- Буддхагухья (Buddhaguhya) — крупного индийского тантрического учителя;
- Падмасамбхаву — будущего великого учителя, сыгравшего центральную роль в распространении Ваджраяны в Тибете.
Таким образом, в традиционной истории Прабхахасти представлен не только как самостоятельный реализованный мастер, но и как один из наставников раннего поколения индийских тантриков, связанных с формированием линии Падмасамбхавы.
Место среди восьми великих видьядхар
Наиболее важное значение Прабхахасти имеет в контексте традиции восьми великих видьядхар Индии — rig 'dzin brgyad.
В ньингмапинской классификации каждому из восьми видьядхар соответствует определённый цикл тантрических учений и практик:
| Видьядхара | Основная связь |
|---|---|
| Хумкара (Hūṃkāra) | Ямантака |
| Манджушримитра (Mañjuśrīmitra) | Ямантака / традиция Манджушри |
| Нагарджуна (Nāgārjuna) | Хаягрива |
| Прабхахасти (Prabhāhasti) | Ваджракилая |
| Дханасамскрита (Dhanasaṃskṛta) | Мамо |
| Ромбугухьядевачандра (Rombuguhya Devacandra) | Мирные и мирские практики |
| Вималамитра (Vimalamitra) | Ваджрамрита |
| Шантигарбха (Śāntigarbha) | Гневные мантрические практики |
Это традиционная схема, а не единая исторически зафиксированная классификация. В разных источниках встречаются варианты имён и распределения передач.
Особая роль Прабхахасти — передача тантрической активности Килая (Vajrakīla).
Восьмёрка видьядхар тесно связана с циклом Восьми садхан (Кагье, bka' brgyad), который занимает центральное место в системе Махайоги школы Ньингма.
Здесь важно понимать, что восемь видьядхар — не просто список выдающихся индийских учителей. Это также особая система классификации и легитимации тантрических линий передачи.
Связь с Падмасамбхавой и Ваджракилаей
Для истории Ньингма особенно значимы две линии, связывающие Прабхахасти с Падмасамбхавой.
Первая — линия учительской преемственности.
Прабхахасти называется одним из учителей Падмасамбхавы. В некоторых версиях жизнеописания говорится, что именно он даровал ему монашеское посвящение.
Вторая — линия передачи Ваджракилаи.
Прабхахасти считается одним из главных держателей тантр Килая. Именно поэтому его имя имеет особое значение для истории Ваджракилая-тантры в ньингмапинской традиции.
В рамках системы Кагье Ваджракилая представляет собой один из восьми главных тантрических циклов, связанных с восемью видьядхарами.
Позднее эта линия получила огромное значение в тибетской традиции терма, особенно в связи с практиками Падмасамбхавы и открытием сокровищ учения (терма).
Однако следует различать традиционное утверждение о передаче учений от Прабхахасти Падмасамбхаве и документально прослеживаемую историю конкретных тантрических текстов. Это не одно и то же.
Источники и историческая достоверность
Для изучения Прабхахасти можно выделить четыре источника.
- Дуджом Ринпоче, «Школа Ньингма тибетского буддизма: её основы и история» (The Nyingma School of Tibetan Buddhism: Its Fundamentals and History). В частности, раздел об устной линии Махайоги и восьми видьядхарах. Это важнейший источник традиционного жизнеописания.
- Rangjung Yeshe Wiki — Dharma Dictionary. Статья Prabhahasti. Содержит краткую биографию, имена учителей, сведения о Шакьямитре и Кашмире.
- Tsadra Commons. Prabhahasti. Подтверждает тибетское написание, санскритское имя и связь с Падмасамбхавой.
- Jörg Grafe, Vidyādharas: Früheste Zeit bis zur kaschmirischen Bṛhatkathā. Исследование истории понятия видьядхара. Его рассматривает в рецензии Дорджи Вангчук в журнале Tantric Studies, том 1 (2008).
Что можно считать исторически установленным?
Здесь необходимо провести чёткую границу.
| Утверждение | Статус |
|---|---|
| Прабхахасти принадлежит к восьми видьядхарам ньингмапинской традиции | Установлено как элемент традиционной классификации |
| Его тантрическая специализация — Ваджракилая | Устойчивое традиционное свидетельство |
| Он носил монашеское имя Шакьяпрабха | Сведения традиционного жизнеописания |
| Он был родом из западной Индии | Традиционное биографическое предание |
| Он преподавал Падмасамбхаве | Традиционная линия передачи |
| Он действовал в Кашмире вместе с Шакьямитрой | Традиционное биографическое предание |
| Точные даты его жизни | Не установлены |
Есть ещё один интересный историко-филологический момент. В исследованиях восьми видьядхар отмечается, что в некоторых перечнях четвёртое место занимает Падмасамбхава вместо Прабхахасти. Это показывает, что состав и структура данной классификации не во всех источниках были совершенно одинаковыми.
Заключение
Прабхахасти заслуживает отдельного внимания именно при изучении происхождения и ранней истории линии Ваджракилаи. В традиционной генеалогии Ньингма он выступает важным звеном между индийской тантрической средой, кашмирскими мастерами и Падмасамбхавой.
При этом не следует приписывать ему конкретный век или объявлять его историческую биографию независимо подтверждённой. Для этого пока недостаточно свидетельств.
Особенно интересно отдельно проследить линию Прабхахасти — Падмасамбхава — Ваджракилая — Чокгьюр Лингпа и выяснить, какие именно тексты и передачи позволяют документально проследить её развитие.