Прасангика

Прасангика (санскр. Prāsaṅgika; тиб. Thal ’gyur ba). На санскрите — «сторонник метода следствий»; одно из двух основных направлений школы мадхьямака (Madhyamaka), названное так потому, что в спорах о природе реальности его последователи используют логические следствия (прасанга, prasaṅga) вместо независимых силлогизмов (сватантрапрайога, svatantraprayoga). К ведущим представителям этого направления относятся:

• Буддхапалита (Buddhapālita);
• Чандракирти (Candrakīrti).

Другое направление мадхьямаки — сватантрика (Svātantrika), представленная такими мыслителями, как:

• Бхававивека (Bhāvaviveka);
• Джнянагарбха (Jñānagarbha);
• Шантаракшита (Śāntarakṣita);
• Камалашила (Kamalaśīla).

Название «прасангика» как обозначение направления мадхьямаки не встречается в индийской литературе: его ввели в Тибете ретроспективно, чтобы описать позднейшие этапы развития индийской школы мадхьямака. В доксографической литературе тибетской школы гелуг (Dge lugs), где прасангика считается высшей школой индийской буддийской философии, её отличие от сватантрики усматривают прежде всего в понимании природы пустотности (śūnyatā) и надлежащей роли рассуждения в её постижении. Вместе с тем перечисляются и другие расхождения, в том числе по вопросу о том, должен ли архат для достижения освобождения постичь бессамостность явлений (дхарманайратмья, dharmanairātmya).

Принстонский словарь буддизма