Самьюктагама

Самьюктагама (санскр. Saṃyuktāgama; пали Saṃyuttanikāya; тиб. Yang dag par ldan pa’i lung; кит. Za ahan jing; яп. Zōagongyō; кор. Chap aham kyŏng; 雜阿含經). На санскрите — «Связанные беседы»; раздел агам (āgama), приблизительно соответствующий палийской «Самьютта-никае» (Saṃyuttanikāya). Собрание, вероятно, было составлено между 200 и 400 годами н. э. Некоторые санскритские фрагменты, в особенности из раздела «Нидана-самьюкта» (nidānasaṃyukta), были обнаружены в Турфане (Turfan). Однако полное собрание сохранилось лишь в китайском переводе. Известны следующие китайские версии:

полный перевод в пятидесяти свитках, выполненный Гунабхадрой (Guṇabhadra) между 435 и 443 годами н. э.;
второй, частичный перевод в шестнадцати свитках, выполненный неизвестным переводчиком;
краткая версия в одном свитке, содержащая всего двадцать семь сутр и, по-видимому, переведённая Ань Шигао (An Shigao).

Предполагается, что пространный китайский перевод принадлежит школе сарвастивада (sarvāstivāda), тогда как более краткий частичный перевод, возможно, восходит к школе кашьяпия (kāśyapīya).

«Самьюктагама» содержит 1362 сутры, тогда как палийская «Самьютта-никая» — 2872. В «Самьюктагаме» заметны зачаточные попытки тематического упорядочения, однако её организация далеко не столь систематична, как организация «Самьютта-никаи». Китайское переводное название «Цза ахань цзин» (Za Ahan jing, буквально «Разнородная агама») ближе соответствует санскритскому названию *Kṣudrakāgama — «Кшудракагама» (ср. палийскую «Кхуддака-никаю», Khuddakanikāya), то есть «разнородному» собранию сутр, существование которого в школе сарвастивада не засвидетельствовано. По содержанию, однако, этот текст ближе к «Самьютта-никае».

Принстонский словарь буддизма