Сангхамитта

Сангхамитта (пали Saṅghamittā; санскр. Saṃghamitrā; кит. Sengqiemiduo; яп. Sōgyamitta; кор. Sŭnggamilta; 僧伽蜜多). На пали — «подруга общины»; имя монахини (бхикшуни), дочери индийского царя Асоки (санскр. Aśoka; Ашока) и сестры Махинды (санскр. Mahendra). Согласно одним повествованиям, Махинда и Сангхамитта были близнецами; согласно другим, Махинда был на год или два старше неё. Палийские источники сообщают, что Сангхамитта родилась в Удджени (санскр. Ujjayinī) и была замужем за Аггибрахмой (санскр. Agnibrahmā), от которого родила сына по имени Сумана. Самое подробное повествование о её жизни содержится в «Махавамсе» (ок. V в. н. э.). Там говорится, что она приняла монашеское посвящение в восемнадцать лет. Когда Махинда отправился на Шри-Ланку и обратил царя Деванампиятиссу, царская дочь Анула попросила посвятить её в монахини. Махинда ответил, что монахи не могут посвящать женщин, однако его сестра — монахиня и её следует пригласить из Индии. Сангхамитта отправилась в островное царство, взяв с собой ещё одиннадцать монахинь, чтобы основать в новой стране свою линию монашеского посвящения, а также ветвь дерева Бодхи. «Махавамса» сообщает, что во время её плавания на Шри-Ланку девятнадцать нагов угрожали похитить дерево Бодхи с помощью магии, но Сангхамитта защитила его, приняв облик гаруды — природного врага нагов. По преданию, привезённое ею дерево Бодхи укоренилось в Анурадхапуре и по сей день остаётся объектом поклонения. Ни Махинда, ни Сангхамитта не вернулись в Индию. После смерти Сангхамитты её тело кремировали, а останки поместили в ступу в Читтасале, неподалёку от дерева Бодхи.

Принстонский словарь буддизма