Ситу Панчен Чёкьи Джунгне

Ситу Панчен Чёкьи Джунгне (тиб. Chos kyi ’byung gnas; Chökyi Jungne; 1700–1774) — тибетский буддийский учёный, признанный восьмым воплощением Тай Ситу, известный своей обширной учёностью и редакторской работой над тибетским буддийским каноном. На протяжении жизни он много путешествовал, поддерживая тесные отношения с правящей элитой Восточного Тибета и буддистами-неварами долины Катманду. Уроженец восточнотибетской области Дерге, Чёкьи Джунгне был признан перерождённым ламой (тулку) восьмым Шамарпой, от которого получил первые обеты. Затем он учился у Катхока Ригдзина Цеванга Норбу (1698–1755), у которого изучал шентон («пустотность иного»).

В двадцать один год он сопровождал нескольких важных иерархов традиции кагью — Шамарпу и двенадцатого Кармапу — в Катманду; это путешествие глубоко повлияло на жизнь молодого Ситу. В 1724 году он вернулся в Восточный Тибет, где был благосклонно принят царём Дерге Тенпой Церингом (1678–1738). Под покровительством последнего Чёкьи Джунгне в 1727 году основал монастырь Палпунг, ставший новой резиденцией линии Ситу; иногда их называют Палпунг Ситу. В 1731–1733 годах он предпринял колоссальную работу по редактированию и исправлению новой редакции раздела Ганджур тибетского буддийского канона для издания в типографии Дерге.

Хотя в его время знание тибетцами индийских лингвистических традиций пришло в упадок, Чёкьи Джунгне посвятил значительную часть поздней жизни изучению санскритской грамматики и литературы, которыми впервые занимался у неварских пандитов во время пребывания в Катманду. Он разыскивал новые санскритские рукописи, стремясь выработать более точные переводы санскритских сочинений, уже переведённых в тибетском каноне; в Тибете его высоко ценят за знание санскритской грамматики. Наряду с плодотворной научной деятельностью Чёкьи Джунгне был искусным живописцем и одарённым врачом, к которому часто обращалась аристократия Восточного Тибета.

В 1748 году он вновь посетил Непал, где перевёл на тибетский язык Svayambhūpurāṇa, легенды о ступе Сваямбху. Его дружелюбно приняли правители Джаяпракашамалла (1736–1768) Катманду, Ранаджитамалла (1722–1769) территории нынешнего Бхактапура, а также Притхвинараяна Шаха, который несколькими десятилетиями позднее объединил долину Катманду под властью горкхали. Собрание сочинений Чёкьи Джунгне охватывает обширный круг тем, включая пространные и подробные дневники и важную историю школы Карма-кагью, написанную совместно с его учеником Бело Цевангом Кункьябом (род. 1718). В ретроспективе его считают одним из основоположников движения Риме, получившего развитие в Дерге в начале XIX века.

Принстонский словарь буддизма