Сротапаннапхалапратипаннака

Сротапаннапхалапратипаннака (санскр. srotaāpannaphalapratipannaka; пали sotāpattimagga; тиб. rgyun du zhugs pa’i ’bras bu la zhugs pa; кит. yuliu xiang; яп. yorukō; кор. yeryu hyang; 預流向). Санскритский термин «сротапаннапхалапратипаннака» обозначает того, кто практикует ради достижения плода вступления в поток, или претендента на этот плод. Как сротапаннапхалапратипаннака, так и сротапаннапхаластха (srotaāpannaphalastha) — тот, кто достиг плода вступления в поток, или обретший этот плод, — называются «вступившими в поток» (сротапанна, srotaāpanna) и являются благородными личностями (арья, ārya). Сротапаннапхалапратипаннака достиг лишь беспрепятственного пути (анантарьямарга, ānantaryamārga), тогда как сротапаннапхаластха достиг пути освобождения (вимуктимарга, vimuktimārga) в рамках пути видения (даршанамарга, darśanamārga).

Уровень обычных людей — мир желаний (камадхату, kāmadhātu), то есть уровень, на котором существа находятся во власти чувственных удовольствий (кама, kāma). Те, у кого накопленные прежде деяния позволили ещё до достижения пути видения устранить до пяти включительно из девяти групп омрачений (клеша, kleśa), вызывающих перерождение в мире желаний, становятся претендентами на плод вступления в поток, когда достигают беспрепятственного пути в рамках пути видения. Достигнув пути освобождения, они обретают плод вступления в поток.

Сротапаннапхалапратипаннака — один из двадцати типов членов арьясангхи (viṃśatiprabhedasaṃgha), выделяемых на основании перечня в «Абхисамаяланкаре» (Abhisamayālaṃkāra). Он также включается в категорию следующих посредством веры (шраддханусарин, śraddhānusārin).

Принстонский словарь буддизма