Субхадра

Субхадра (Subhadra; тиб. Rab bzang; пали Subhadda; кит. Xubatuoluo; яп. Shubatsudara; кор. Subaltara 須跋陀羅). Последний человек, которого Будда обратил перед своим уходом в паринирвану. По одним рассказам, он был 120-летним брахманом (brāhmaṇa), по другим — молодым аскетом. Услышав, что этой ночью Будда скончается в Кушинагари, Субхадра пришёл к нему и попросил у Ананды разрешения поговорить с ним. Ананда трижды отказал ему, говоря, что Будда утомлён. Будда услышал их разговор и велел Субхадре подойти, сказав: «Не препятствуйте Субхадре. Пусть Субхадра увидит Татхагату. О чём бы Субхадра ни спросил меня, он спросит из желания обрести знание, а не для того, чтобы досадить мне; и что бы я ни сказал в ответ на его вопросы, он быстро это поймёт».

Субхадра начал расспрашивать Будду об учениях различных других наставников, но Будда прервал его, объяснив, что истинный шрамана — лишь тот, кто знает Благородный восьмеричный путь. Тогда Субхадра попросил о монашеском посвящении. Будда ответил, что приверженцы других школ перед посвящением должны сначала пройти четырёхмесячный испытательный срок. Когда Субхадра объявил о готовности сделать это, Будда освободил его от данного требования и велел Ананде сбрить Субхадре волосы и бороду. Затем его вновь привели к Будде, который даровал ему посвящение; таким образом, Субхадра стал последним человеком, которого Будда лично посвятил в монахи. После этого Будда дал ему объект медитации. Ходя взад и вперёд по роще, Субхадра быстро стал архатом, затем вернулся и сел рядом с Буддой. По некоторым рассказам, Субхадра счёл себя недостойным присутствовать при уходе Будды в паринирвану и потому попросил у него разрешения умереть первым. Будда дал ему разрешение.

Субхадра — также имя бывшего цирюльника, вступившего в монашескую общину в преклонном возрасте. Он постоянно питал некоторую неприязнь к Будде, поскольку, когда Субхадра ещё был мирянином, Будда отказался принять приготовленную им трапезу. После смерти Будды Субхадра сказал монахам, оплакивавшим его кончину, что им следует радоваться: теперь, когда Будда больше не будет указывать, что им можно и чего нельзя делать, монахи смогут поступать как им вздумается. Махакашьяпа услышал это замечание и, как рассказывают, настолько встревожился, что созвал собрание, впоследствии известное как Первый буддийский собор (сангити), чтобы упорядочить и закрепить монашеские правила и беседы Будды.

Принстонский словарь буддизма