Харибхадра

Харибхадра (тиб. Сэнге Зангпо; ок. 800) — индийский буддийский толкователь текстов эпохи династии Пала. Позднейшие тибетские историки философии связывают его с синкретическим направлением йогачары-сватантрики. Возможно, он был учеником Шантаракшиты и современником Камалашилы; сам Харибхадра называет своим учителем Вайрочанабхадру.

Харибхадра известен двумя комментариями к «Аштасахасрика-праджняпарамита-сутре» («Праджняпарамита в восьми тысячах строк»): более пространным «Абхисамаяланкаралока-праджняпарамита-вьякхья» и его кратким изложением «Абхисамаяланкаравритти». Ему приписывают также переработку двадцатипятитысячестрочной версии праджняпарамиты («Панчавимшати-сахасрика-праджняпарамита-сутра») в сочинении на тибетском языке «Леу бргьяд ма». Каждое из этих сочинений основано на интерпретационной схеме, изложенной в «Абхисамаяланкаре» («Украшение ясных постижений») — руководстве к «Панчавимшати», которое Харибхадра прямо приписывает Майтрее.

«Абхисамаяланкаралока» опирается на литературу о прамане, мадхьямаке и абхидхарме и оказала огромное влияние в Тибете. Ее краткое изложение, известное как «’гrel pa don gsal» («Ясный смысл комментария»), служит коренным текстом (тиб. цава) для комментариев традиции монастыря Сангпху Неутог, основанной Нгогом Блоданом Шерабом. Вплоть до наших дней это самый широко изучаемый комментарий к праджняпарамите в тибетском буддизме.

Харибхадре приписывают учение о джнянадхармакае («теле истины-знания») наряду со свабхавикакаей, то есть вечно чистой дхармадхату, свободной от двойственности. Его характеризуют как alīkākāravādin («сторонника ложного аспекта»), отличая от Камалашилы — сторонника satyākāravādin («истинного аспекта»), полагавшего, что объекты, являющиеся в многообразных формах знания во всеведущем уме будды, в действительности таковы, какими кажутся. Харибхадра часто цитирует Дхармакирти, но, по-видимому, признает также писания (агаму) действительным источником достоверного познания (праману). Главные комментарии к его труду принадлежат Дхарма-митре и Дхармакиртишри. Буддашриджняна, или просто Буддхаджняна, был его учеником. Ему приписывают также «Субодхини», комментарий к «Ратнагунасамчаягатхе».

Принстонский словарь буддизма