Чивара

Чивара (тиб. chos gos; кит. yi; яп. e/koromo; кор. ŭi 衣) — палийское и санскритское название «монашеского одеяния», общий термин для одеяний буддийских монахов, монахинь, женщин-послушниц и послушников обоего пола. Чивару могли изготовлять из хлопка, шерсти, льна или шёлка. Первоначально одеяние предписывалось шить из лоскутов, выброшенных на мусорную кучу (санскр. pāṃsukūla; пали paṃsukūla), либо из погребальных саванов. Будда изменил это правило, позволив монахам также принимать ткань, поднесённую мирянами.

Полный комплект монашеских одеяний состоит из трёх одеяний (санскр. тричивара; пали ticīvara):

• большого верхнего одеяния (санскр. сангхати; пали saṅghāṭi);
• верхнего одеяния (санскр. уттарасанга; пали uttarāsaṅga);
• нижнего одеяния, или поясной ткани (санскр. антарвасас; пали antaravāsaka).

Антарвасас — наименьшее из трёх одеяний. Обычно его шьют из одного слоя ткани, носят на поясе, и оно предназначено покрывать тело от пупка до середины икр. Уттарасанга носится на одном или обоих плечах в зависимости от того, находится ли монах в пределах монастыря или вне их; оно достаточно велико, чтобы покрывать тело от шеи до середины икр, и также обычно изготовляется из одного слоя ткани. Сангхати, или внешнее одеяние, имеет тот же размер, что и уттарасанга, но обычно состоит из двух, а не одного слоя ткани; его носят на одном или обоих плечах в зависимости от того, находится ли монах внутри или вне монастырской территории.

Сангхати следовало шить из заплат, число которых, в зависимости от редакции винаи, варьировалось от девяти до двадцати пяти. Говорят, что использование таких лоскутов ткани было воспроизведено по образцу наделов сельскохозяйственных земель в Магадхе, которые Будда однажды осматривал. Все три одеяния должны быть окрашены в тусклый цвет, понимаемый как любой оттенок от красновато- или коричневато-жёлтого шафранного до охристого тона (см. кашайя).

Одеяния были одной из четырёх главных потребностей (санскр. нишрая; пали nissaya) монахов и монахинь наряду с такими необходимыми вещами, как чаша для сбора подаяния и жильё. Они были предметом церемонии катхины, во время которой монашествующим в конце каждого сезона дождей (варша) подносили ткань для изготовления новых комплектов одеяний.

Принстонский словарь буддизма