Перейти к содержанию

Шакья

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии

Шакья (санскр. Śākya; пали Sākiya; тиб. Shākya; кит. Shijia; яп. Shaka; кор. Sŏkka; вьет. Thích ca; 釋迦). Название древнего североиндийского племени, процветавшего в южных предгорьях Гималаев, близ современной границы Непала и Индии. Из этого племени происходил исторический Будда, именуемый Гаутамой (Gautama) или Шакьямуни (Śākyamuni), что означает «мудрец из рода Шакья». К сожалению, за пределами буддийской традиции практически невозможно найти источники, упоминающие шакьев. Происхождение названия неясно: его объясняют либо как синоним санскритского слова śākya, «способный», либо как производное от существительного śāka, обозначающего разновидность дерева, которое этот род использовал в строительстве.

Тексты описывают шакьев как род, которым правили кшатрии (kṣatriya) — представители военной или административной касты индийского общества. Во времена Будды шакьями правил его отец, царь Шуддходана (Śuddhodana). Столицей своей области шакьи сделали Капилавасту (Kapilavastu). И «Махавасту» (Mahāvastu), и «Буддхачарита» (Buddhacarita) называют шакьев потомками легендарного царя Солнечной династии Икшваку (Ikṣvāku); их изначальным прародителем был Махасаммата (Mahāsaṃmata), первый царь нынешней мировой системы.

При жизни Будды шакьи, хотя и обладали самоуправлением, были подданными соседнего царства Кошала (Kośala). Согласно различным повествованиям, Вирудхака (Virūḍhaka; пали Viḍūḍabha), царь Кошалы, присоединил территорию шакьев и уничтожил большинство её жителей после того, как они оскорбили его, открыв, что его мать, которую они выдали замуж за его отца Прасенаджита (Prasenajit), была служанкой. Рассказывают, что ещё до гибели шакьев сам Будда отговорил Вирудхаку от вторжения на их территорию. В восточноазиатском буддизме после IV века н. э. монахи и монахини традиционно отказывались от своих семейных фамилий и принимали вместо них родовое имя Будды — Шакья, по-китайски Ши (Shi); см. Ши.

Принстонский словарь буддизма