Шэлицзюй

Шэлицзюй (кит. sheliju; яп. sharigu; кор. sarigu; 舍利具). По-китайски «вместилище реликвий» — реликварий, содержащий реликвии (шарира, śarīra) Будды или святого; название также записывается как шэлици (sheliqi). Реликвии помещали в несколько вложенных друг в друга ларцов, которые устанавливали внутри ступы (stūpa) или погребали под её основанием. Самым внутренним вместилищем служила крошечная стеклянная бутылочка, находившаяся внутри нескольких вложенных друг в друга ларцов и содержавшая кристаллические зёрна реликвий, оставшиеся после кремации.

Форма ларцов менялась в зависимости от времени и региона. Они могли иметь форму:

ступы;
чаши;
трубки.

Для изготовления ларцов использовали:

золото;
серебро;
позолоченную бронзу;
лакированное дерево;
фарфор;
камень.

На стенках ларцов нередко гравировали изображения будд или божеств-защитников. Помимо самой реликвии, дарители часто помещали во вместилища множество предметов, ценных своим материалом или художественным исполнением, в том числе:

бусины;
жемчуг;
драгоценные украшения;
монеты.

Самый ранний из известных реликвариев — стеатитовый ларец, найденный в ступе Пиправы (Piprāwā; V–IV вв. до н. э.) в Индии.

В Китае наиболее широко исследована камера для реликвий, раскопанная в пагоде монастыря Фамэньсы (Famensi). В отличие от большинства китайских камер для реликвий, доступ к которым был возможен лишь до сооружения пагоды, реликвию Фамэньсы торжественно сопровождали во время перенесения в императорский дворец и обратно.

Другие выдающиеся образцы реликвариев были обнаружены при раскопках в корейских монастырях:

Соннимса (Songnimsa);
Камынса (Kamŭnsa).

Оба реликвария относятся к периоду Силла (Silla) и демонстрируют изысканное соединение иноземных влияний с местным мастерством Силла. В центре реликвария Соннимса находится небольшая бутылочка из зелёного стекла, помещённая в чашу из зелёного стекла, украшенную двенадцатью кольцами из свёрнутых стеклянных жгутов. Эта чаша восходит к персидским или сирийским образцам. Реликварий Камынса содержит сосуд в форме миниатюрного павильона и внешнее вместилище, по сторонам которого изображены четыре небесных царя. Это указывает на культ локапал (lokapāla), процветавший в то время в обществе Силла.

Принстонский словарь буддизма