Эннин

Эннин (Ennin; кит. Yuanren, 圓仁; 794–864) — японский монах школы Тэндай (кит. Тяньтай), оставивший ставшее классическим описание своего паломничества в Китай в IX веке. Он родился на территории нынешней префектуры Тотиги, рано потерял отца и стал учеником выдающегося японского монаха Сайтё (Saichō) в монастыре Энрякудзи (Enryakuji) на горе Хиэй (Hieizan). В 814 году Эннин принял там монашество, а три года спустя получил полное монашеское посвящение на площадке для посвящений (kaidan) монастыря Тодайдзи (Tōdaiji). В 838 году Эннин отправился в Китай со спутниками Энгё (Engyō; 799–852) и Дзёкё (Jōkyō; ум. 866). Они прибыли в Янчжоу (Yangzhou), на территории нынешней провинции Цзянсу, близ устья реки Янцзы. В следующем году в монастыре Кайюаньсы (Kaiyuansi) Эннин получил от монаха Цюанья (Quanya; даты жизни неизвестны) учения и ритуалы, относящиеся к различным божествам Конгокай (kongōkai; санскр. vajradhātu). В Китае он также изучал санскритское письмо сиддхам (siddham). Неблагоприятные ветры помешали ему вернуться в Японию, и он остался в монастыре Фахуаюань (Fahuayuan) на горе Чи (Mt. Chi) в Дэнчжоу (Dengzhou), на территории нынешней провинции Шаньдун. Оттуда Эннин совершил паломничество на Утайшань (Wutaishan) и изучал учение и практику Тяньтай. В 840 году Эннин прибыл в столицу Чанъань (Chang’an), где в монастыре Дасиншаньсы (Daxingshansi) изучал мандалу (maṇḍala) Конгокай под руководством Юаньчжэна (Yuanzheng; даты жизни неизвестны). В следующем году в монастыре Цинлунсы (Qinglongsi) он изучал у Ичжэня (Yizhen; даты жизни неизвестны) учение Тайдзокай (taizōkai; санскр. garbhadhātu) и «Сусиддхикарасутру» (*Susiddhikarasūtra). В 842 году Эннин продолжил занятия:

учением Тайдзокай — у Фацюаня (Faquan; даты жизни неизвестны) в монастыре Сюаньфасы (Xuanfasi);
письмом сиддхам — у Юаньцзяня (Yuanjian; даты жизни неизвестны) из монастыря Дааньгосы (Da’anguosi);
произношением сиддхам — у индийского ачарьи (ācārya) Баоюэ (Baoyue; даты жизни неизвестны).

В 845 году Эннин бежал от бушевавших тогда в Чанъани гонений на буддизм эпохи Хуэйчан (Хуэйчан фаньань, Huichang fanan) и в 847 году вернулся в Японию. Подробное описание пребывания в Китае он оставил в знаменитом дневнике «Нитто гухо дзюнрэй гёки» (Nittō guhō junrei gyōki; английский перевод — A Pilgrimage to China in Search of the Law). В 854 году Эннин был назначен главой (zasu) Энрякудзи, а три года спустя получил разрешение провести во дворце для императора Бунтоку (Buntoku; правил в 850–858 годах) посвящение рёбу (ryōbu abhiṣeka). Эннин распространял привезённое им из Китая учение Тэндай и Тяньтай о четырёх видах самадхи (sizhong sanmei). Он также стремился продолжить начатые его учителем Сайтё усилия по введению в Японии обетов бодхисаттвы (см. «Фаньван цзин», Fanwang jing).

Принстонский словарь буддизма