Просмотр кода страницы Монастырь Миндролинг

'''Традиция монастыря Миндролинг'''
[[Изображение:MindrolingMonaster.jpg|frame|Миндролинг В Тибете]]
[[Тердаг Лингпа|Чогьял Тердаг Лингпа]] - сын Сангдак Тинле Лхундупа, который в свою очередь был перевоплощением Нубчен Сангье Еше, - одного из двадцати пяти учеников Гуру Падмасамбхавы.

== Линия Миндролинг ==

Великая Линия преемственности монастыря Миндолинг также известна, как Палден Нёриг. Популярная тибетская легенда гласит, что эта линия была ниспослана небесными божествами. Поэтому она относится к тибетской линии Ла-риг (божественное семейство). Многие великие мастера Тибета, такие как Кхедруб Дон-Нга Тензин и Сангдак Тинле Лундруб принадлежали к этой линии, которая позже стала известна, как Миндолинг, когда Чогьял Тердаг Лингпа основал в 1646 году монастырь Миндолинг. Он основал семейную линию для продолжения своей линии. Традиционно в Тибетском буддизме существуют три типа линий:

# сКу рГьюд – линия перевоплощений, такие как тулку
# сЛоб рГьюд – линия последователей, таких как Тилопа, Наропа, Марпа и Миларепа
# гДунг рГьюд – семейная линия

Семейная или кровная линии – эта линия, при которой будущей главой линии становится ребенок текущего держателя линии. В Тибетском буддизме существует 2 линии, использующие эту систему – линия Сакья, Сакья Тризинов и линия Миндолинг. Так, линия Миндолинг продолжается до наших дней через прямых потомков Тердаг Лингпы до нынешнего Миндолинга Тричена.

Линия Миндолинга продолжается, так как последователи Тердага Лингпа претворяют в жизнь его предвидения. Сыновья Тердаг Лингпы - Пема Гьюрме Гьяцо и Гьелсе Ринчен Намгьял, а также его дочь, Джецун Мингъюр Палдрон внесли большой вклад в продолжение и расширение учений традиции Миндолинг. Все члены линии стали известны за свой вклад в укрепление и распространение Дхармы. Исключительно одаренными деятелями были Гьелсе Ринчен Намгьял, Тричен Пема Вангьял, Тричен Сангье Кунга, До-Нга Тензин Норбу, Джампел Деве Нима, Джецун Тинле Чёдрон, Минлинг Кенчен Ринпоче и Минлинг Чунг Ринпоче.

Несмотря на то, что все продолжатели Миндолинг внесли тот или иной вклад, линия разделяется на две основные ветви: линия Триченов, известная, как Три Раб, или держателей трона, и Кен Раб, линия держателей винаи. Старший сын наследует титул Тричен (держатель трона), а младший брат становится Кенченом и держит ветвь линии Винаи.
[[Изображение:MindrilingStupa.jpg|frame|Ступа в Миндролинге в Тибете]]

==== Линия Трирабов ====

# [[Тердаг Лингпа|Три Чогьял Тердаг Лингпа]] (или Ригзин Гьюрме Дордже)
# Три [[Пема Гьюрме Гьяцо]]
# Три [[Гьялсе Ринчен Намгьял]]
# Три [[Гьюрме Пема Тензин]]
# Три [[Гьюрме Тинле Намгьял]]
# Три [[Гьюрме Пема Вангъял]]
# Три [[Гьюрме Сангъе Кунга]]
# Три [[Гьюрме Ишин Вангъял]]
# Три [[Гьюрме Дечен Чогдруб]]
(Так как не было сыновей, дочь Джецун Чиме Деден Долма вышла замуж за великого мастера Трицаб Пема Вангчена, который стал Регентом)
# Три [[Гьюрме Дондруб Вангъял]]
# Три [[Гьюрме Кунсанг Вангъял]], нынешний держатель трона Миндолинга

==== Линия Кенрабов ====

'''Миндолинг''' – монашеских монастырь, сохраняющий линию хранителей винаи. Линия Кенрабов – это линия хранителей винайи. Кенчены всегда были известными учеными и толкователями Дхармы, начиная с Гьелсе Тенпе Нимы и через всех Минлинг Кенченов.

# Кен Гьелсе Тенпе Нима
# Кен Лочен Дхармашри
# Кен Оргьен Тензин Дордже
# Кен Сангнаг Тензин
# Кен Оргьен Чопел
# Кен Ригзин Зангпо
# Кен Кунга Цултрим Дордже
# Кен Нгаванг Кенце Норбу
# Кен Кенраб Гьяцо

== Учителя женщины в традиции Миндролинг ==

Существовала еще одна важная линия в традиции Миндолинг, вместе с линией держателей трона Триченами и с держателями линии виная Кенченами. Эта замечательная линия женщин учителей, называемых Джецунма. К этой линии принадлежат многие великие женщины-мастера, известные, как Джецунмы, дочери Миндолинг Триченов, жившие в разные годы. Начиная с Джецун Мингъюр Палдрон, дочери Чогьял Тердаг Лингпы, до Джецун Церинг Палдрон, дочери нынешнего Миндолинг Тричена, Миндолинг продолжал традицию женщин-учителей.

Тердаг Лингпа подчеркивал необходимость для женщин быть образованными, как практикующие и учителя. Он указывал своим последовательницам на необходимость поддержания драгоценной традиции и сам дал передачи и учения своей дочери и своим двум сыновьям. Его пожелание воплотилось в том, что многие женщины были вдохновлены практикой и обучением внутри линии.
Многие великие учителя-женщины жили, практиковали и давали учения в традиции линии Миндолинга. В основном это происходило в Самтен Це -так называется женский монастырь в Миндолинге. К сожалению, из-за отсутствия письменных записей, многие даты и другая важная информация была утеряна. Однако, памятуя об этих исторических фактах, надеемся, что эта линия будет дальше вдохновлять и поддерживать всех практикующих. Здесь приводится информация о наиболее ярких женщинах-учителях.

== [[Джецун Мингьюр Палдрон]] ==

Джецун Мингъюр Палдрон родилась в 1699 году в год Земляного Зайца. Она была дочерью Чогьял Тердаг Лингпы и его супруги Пунцок Палдрон. В возрасте 13 лет, она получила исчерпывающие наставления и учения от ее отца и завершила выполнения многих практик. В возрасте 14 лет, она получила полную передачу Тукдже Ченпо Дешег Кунду от Лочен Дхармашри и выполняла практики Ца, Лунг, Тигле. Джецун Мингъюр Палдрон также получила много замечательных учений и наставлений от других великих мастеров своего времени, таких как Катог Ригзин Шабдрунг Гьюрме Шенпен Вангпо, Шеньен Оргьен Рабтен, Сотон Тхутоб Намгьял, Дулдзин Кунга Лодро и Лопон Сонам Лодро Гьялцен. Впоследствии она выполнила практики в старых и новых традициях.
Чогьял Тердаг Лингпа ушел в Паринирвану в 1714 году. В 1717 году Джунгарские Монголы вторглись в Тибет и начали разрушать монастыри. Находясь в Центральном Тибете, Миндолинг был удобной мишенью для этого и для других вторжений. Монголы стерли с лица земли монастырь и убили Лочен Дхармашри и Пема Гьюрме Гьяцо, старшего сына Тердаг Лингпы. Младшему сыну, Гьялсе Ринчен Намгьялу удалось бежать в Кхам, благодаря помощи семьи Кочен Ринпоче. Джецун Мингъюр Палдрон также бежала в Сикким, где проживала и давала учения в течение 2-х лет, поворачивая колесо Дхармы для многих счастливых людей, прочно заложив фундамент Дхармы в Сиккиме. Мингъюр Палдрон также основала там монастырь Пема Янгце.
После того, как монголы покинули Тибет, Джецун Мингъюр Палдрон, которой было 20 лет отроду и ее младший брат Ринчен Намгъял, вернулись в Миндолинг. Он лежал в руинах. Вместе, они благодаря своим неустанным усилиям, выстроили монастырь и восстановили сангху, снова превратив Миндолинг в центр обучения и распространения Дхармы.

В возрасте 33-х лет, Джецун Мингъюр дала посвящения и устные передачи и наставления по избранным работам Чогьял Тердаг Лингпы и Ньингтиг Ябши более чем 270 последователям.

== СОВРЕМЕННЫЙ МИНДОЛИНГ В ИНДИИ ==

Монастырь Миндолинг, расположенный у подножия Гималаев в городе Дера Дун (Северная Индия), на сегодняшний день является одним из самых больших буддийских центров в Индии. Он включает в себя следующие школы:

== Нгедон Гацел Линг ==

[[Нгедон Гацел Линг]] – главный монастырь и центр для практики. Здесь проводятся ежедневные молитвы, а также друбчены (Махасадханы). Монахи изучают и практикуют ритуалы, рисуют мандалы, исполняют танцы лам и учатся играть на ритуальных инструментах. Монахи также могут выбрать изучение танкописи и изготовления скульптур.

== НАЧАЛЬНАЯ И СРЕДНЯЯ БУДДИЙСКАЯ ШКОЛА ==

Начальная и средняя буддийская школы имеют восемь уровней, где монахи обучаются декламации, каллиграфии, грамматике, поэзии, философии и английскому языку. По завершении восьми уровней обучения, монахи могут поступить в Колледж Нагьюр Нингма или продолжить практику в главном монастыре.


== КОЛЛЕДЖ НАГЬЮР НИНГМА - ИНСТИТУТ ДЛЯ ПРОДОЛЖАЮЩИХ БУДДИЙСКОЕ ОБУЧЕНИЯ ==

Колледж Нагьюр Нингма (Шедра) – институт для продолжающих буддийское обучение. Продвинутые курсы изучения буддизма необходимы для сохранения драгоценной существующей линии и распространения обширной и глубокой буддийской Дхармы на благо всех живых существ. Осознавая огромную необходимость в углубленных исследованиях буддизма, в Миндолинге была построена шедра. 26 апреля 1988 года Его Св. Далай-лама заложил первый камень в фундамент Колледжа Нагьюр Нингма. В 1991 году постройка здания была завершена, и 28 марта 1991 года состоялось официальное открытие Колледжа Нгагьюр Нингма в монастыре Миндолинг, Индия. Он один из самых больших буддийский монастырей в Индии.

Колледж Нгагьюр Нингма возглавляет Его Преосвященство Кенчен Ринпоче с группой Кенпо (настоятелей), полностью подготовленные в изучении буддизма, философии, психологии, логике, тибетской литературе, истории буддизма и тантрах. Ученые Кенпо из других буддийских институтов приглашаются для проведения углубленных и специальных курсов. Его Святейшество Миндолинг Тричен также дарует высочайшие учения и посвящения для старших студентов.

Колледж Нгагьюр Нингма предлагает 9-летний курс обучения, включающий в себя Винаю (монашеские правила), философию, логику, психологию, дебаты, тибетскую литературу, историю буддизма и тантры. Обучение подразделяется на четыре части:

# [[Виная]]
# [[Абидхарма]] (философия и психология)
# [[Сутра]]
# [[Тайная Мантраяна]]

В течение 9-летнего периода обучения изучаются все Три Колесницы тибетского буддизма – Хинаяна, Махаяна и Ваджраяна. Монахи колледжа также участвуют во всех главных друбченах, проводимых в Нгедон Гацел Линге.

После успешной сдачи вступительных экзаменов, монахи могут поступать в шедру. Всех студентов посвящают в послушники. Семестр начинается в первый день четвертого лунного месяца и заканчивается в последнюю неделю одиннадцатого лунного месяца. Проводятся интенсивные занятия с ежегодными экзаменами в конце каждого семестра. Монахам выдается сертификат об успешном окончании каждого ежегодного экзамена. Для упорядочивания всех уровней обучения, подготовка вопросов к ежегодным экзаменам и проверка опросных листов осуществляется в других буддийских институтах известными Кенпо Индии и Непала.

По окончании 9-летнего обучения с прохождением всех уровней, монахи могут выбрать 3 года добровольного обучения, управления или исследовательской работы в Колледже. После этого, особо одаренным монахам присваивается титул Кенпо.

== ДРУБДЕ ОСЭЛ ЛИНГ ==

Друбде Осэл Линг – ритритный центр. Здесь монахи проводят ритриты различной продолжительности, включающие одиночный ритрит в течение 3 лет и 3 месяцев. Перед затвором в ритрит, монахам даются наставления, а также глубокие и полные указания по буддийской медитации от Ринпоче.

== РАЗЛИЧНЫЕ АЛТАРНЫЕ ПОМЕЩЕНИЯ ==

Помимо алтарных комнат в главном монастыре и Колледже Нагьюр Нингма, имеются другие алтарные залы. Алтарный зал Падмасамбхавы посвящен восьми формам и двадцати пяти последователям Гуру Падмасамбхавы. В алтарном зале линии Миндолинг установлены статуи Кенченов и Триченов линии Миндолинг со времени основания этого монастыря в Тибете, включая ныне живущих Миндолинг Тричена и Миндолинг Кенчена.

== РИТРИТНЫЙ ЦЕНТР САМТЕН ЦЕ ==

Ритритный Центр Самтен Це был основан в 1993 году, как отделение Миндолинга для монахинь и практикующих из разных стран. Центр Самтен Це расположен в Массури в Гималайских холмах Шивалик и действует под руководством Дост. Кхандро Ринпоче. Около 30 монахинь из Индии, Тибета, Бутана и Непала изучают и практикуют Дхарму в Самтен Це. Монахинь обучают декламации, каллиграфии, грамматике, философии, ритуалам, игре на ритуальных инструментах и английскому языку. Здесь монахини проводят время в ритритах различной продолжительности. Практикующие из Европы, Канады и США посещают Самтен Це с целью изучения Дхармы и проведения ритритов. Самтен Це управляется исполнительным комитетом, зарегистрированным в Благотворительном Обществе Самтен Це.

== БИБЛИОТЕКИ ==

Библиотеки для монахов находятся в Нгедон Гацел Линг и Колледже Нгагъюр Нингма. В них хранится Кагьюр или Сутры, Тенгъюр или Комментарии различных индийских мастеров по буддийским учениям, Шастры и работы многих великих тибетских мастеров.
В библиотеке хранится собрание сочинений Тердаг Лингпы, состоящее из 16 томов и собрание сочинений Лочен Дхармашри, насчитывающее 21 том. Все они были обработаны на компьютерах и распечатаны благодаря неослабному упорству и усилиям Дост. Кочен Ринпоче.

== ДОСТОПОЧТИМЫЙ КОЧЕН РИНПОЧЕ ==

Достопочтимый Котрул Гьюрме Догъю Гьяцо Ринпоче, известный как Достопочтимый Кочен Ринпоче, родился в 1937 году в Гонджё Додруп в Восточном Тибете. Он был признан, как перевоплощение Намдрол Сангпо Ринпоче из монастыря Кочен в раннем возрасте Его Святейшеством Миндолинг Кенченом 8-ым. Терсе Чиме Ринпоче, который был старшим братом Дзонгсар Кьенце Чокьи Лодро, официально возвел на трон Ринпоче в монастыре Кочен. Ринпоче учился в монастыре Миндолинг в Тибете, где изучал и овладевал буддийской философией, психологией, тантрами, астрологией, поэзией, литературой, каллиграфией и ритуалами. Он получил глубокие знания и наставления от высоких мастеров, таких как Дзонгсар Кхьенце Чокьи Лодро, Минлинг Чунг Ринпоче и Минлинг Кен Ринпоче. Ринпоче жил в Миндолинге более 10 лет, вплоть до коммунистического вторжения в 1959 году. После вторжения, Ринпоче в возрасте 22 лет, был вынужден бежать в Индию в числе еще семи сопровождающих Его Святейшества Миндолинг Тричена. Со времени основания Миндолинга в Индии, Достопочтимый Кочен Ринпоче неустанно работает для строительства и поддержания монастыря Миндолинг. Его усилия и упорство сыграли основную роль в развитии монастыря в течение многих лет. Кроме того, что Ринпоче возглавляет управление монастырем Миндолинг, с 1987 он занимает должность Президента Тибетской Общины города Клемент-таун.


== Ссылки ==
*[[Линия Миндролинг Переданных Наставлений]]
*[http://www.mindrolling.com Материалы сайта Монастыря Миндолинг]

[[Категория:Монастыри]]
[[Категория:Монастыри в Тибете]]