Просмотр кода страницы Даньин Кхала Ронго

[[Изображение:DaniyKhalaRong.jpg|мини|справа|400px|]]
[[Изображение:DaniyKhalaRong1.jpg|мини|справа|400px|]]
[[Изображение:DaniyKhalaRong2.jpg|мини|справа|400px|]]
[[Изображение:DaniyKhalaRong3.jpg|мини|справа|400px|]]
Десятого дня девятого месяца года Земляной Обезьяны (7 ноября 1848 года) двадцатилетний Чокгьюр Лингпа почувствовал, что настало время раскрыть один из самых знаменитых своих терма — цикл, известный как Сердечная практика Гуру, устраняющая все препятствия (Ламе Тукдрукб Барче Кунсел). Этот обширный терма был сокрыт [[Еше Цогьял|Кхандро Еше Цогьял]] спустя двенадцать лет после ухода Гуру Ринпоче из Тибета. Он оставался спрятанным у подножия утёса Драк Палченпо (Скала Великой Славы) в Даньин Кхала Ронго (Перевал Долины Солнца и Луны) — одном из двадцати пяти священных мест Кхама, воплощающих пробуждённые качества тела Гуру Ринпоче.

Семена этого откровения были посеяны во времена пребывания [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхавы]] в Тибете, когда средний сын царя [[Трисонг Децен|Трисонга Децена]], [[Муруб Ценпо]], произнёс искренние и благородные устремления. Эти пожелания, соединённые с благословениями Гуру Ринпоче, позволили ему переродиться спустя тысячелетие как [[Чокгьюр Лингпа|Чокгьюр Дечен Лингпа]], чтобы раскрыть эти учения и практики для нового поколения.

В соответствии с пророчеством Гуру Падмасамбхавы и печатью тайны, [[Чокгьюр Лингпа]] сохранял это терма в тайне в течение восьми лет. За это время он продолжал открывать другие терма, что подтверждается записями о местах, указанных далее. Также он начал создавать условия, необходимые для полного раскрытия этих мощных учений на благо всему миру. При поддержке великого [[Папунга Ситу Пема Ньиндже|Папунга Ситу Пемы Ньиндже]] он снискал доверие [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае|Джамгона Конгтрула Лодро Тхайе]], который, в свою очередь, познакомил молодого тертона с перерождением царя [[Трисонг Децен|Трисонга Децена]] — великим мастером [[Джамьянг Кьенце Вангпо|Джамьянгом Кхьенце Вангпо]], появившимся в восточном тибетском королевстве Дерге, в Кхаме.

Их первая встреча состоялась в девятом месяце года Водяного Быка (октябрь или ноябрь 1853 года), через пять лет после обнаружения свитков Сердечной практики Гуру, устраняющей все препятствия. Между ними быстро возникли отношения, подобные связи отца и сына. Кхьенце Вангпо даровал Чокгьюру Лингпе посвящение [[Ваджракилая|Ваджракилаи]] согласно терма [[Гуру Чованг|Гуру Чованга]], устранив тем самым препятствия на пути продолжения его откровений. Спустя несколько лет, когда их связь окрепла, Кхьенце Вангпо решил даровать Великому Тертону посвящение [[Янгдаг Херука|Янгдак Херуки]]. В тот момент Чокгьюр Лингпа воспринял Кхьенце Вангпо как воплощение Славного Херуки: из его сердечного центра возник синий шар, отмеченный слогом ХУМ, вошёл в макушку тертона и растворился в его сердце, развязывая последние узлы в тонких каналах его тела.

Благодаря этому Чокгьюр Лингпа смог полностью расшифровать жёлтые свитки, найденные у утёса Даньин Кхала Ронго. Он представил расшифрованный терма Кхьенце Вангпо, и тот, начав читать, осознал, что не только смысл, но и слова почти полностью совпадают с терма, который он сам раскрыл в 1834 году, в возрасте пятнадцати лет, — терма ума под названием Сердечная практика Гуру, Собрание всех Сугат (Тукдруб Дешек Кунду).

Осознав, что их терма совпадают по смыслу и формулировкам, они решили объединить эти практики в одну. Кхьенце отметил, что, поскольку Тукдруб Барче Кунсел является терма земли, его подлинность подтверждена наиболее ясно. С единым намерением они решили оставить только Тукдруб. Затем, при содействии Джамгона Конгтрула — перерождения великого переводчика [[Вайрочана|Вайрочаны]], — эти учения были распространены по всему Тибету, а впоследствии — по миру.

Согласно тексту [[Ламрим Еше Ньингпо|Постепенный Путь Сущностной Мудрости (Ламрим Йеше Ньингпо)]], существует четыре уровня сердечных практик Гуру, или гуру-садхан: '''внешний уровень''' — Устраняющий все препятствия (Барче Кунсел), '''внутренний''' — [[Тукдруб Сампа Лхундруб|Спонтанное Исполнение Желаний (Сампа Лхунгдруб)]], '''тайный''' — Сердечная Суть Рождённого из Озера Ваджры (Цокье Ньингтиг), и наитончайший, '''самый сокровенный''' — Гневный Могущественный Ваджра-Гуру (Дордже Дракцал).

Устраняющий все препятствия — это сердечная практика Гуру, устраняющая все помехи и реализующая сиддхи. Как говорил [[Дилго Кьенце Ринпоче|Кьябдже Дилго Кхьенце Ринпоче]]:

:''«Это — квинтэссенция миллиарда гуру-садхан. Самое уникальное терма, сокрытое в земле Тибета».''

В мандале Устраняющего все препятствия Гуру Падмасамбхава предстаёт в окружении двенадцати своих эманаций, каждая из которых несёт уникальные и глубокие учения и практики. Их масштаб столь велик, что они занимают первые десять томов [[Чоклинг Терсар]]а. Первый том содержит коренную тантру терма — Сущностное руководство устных наставлений (Шелдам Ньингджанг), где приводятся прямые слова Гуру Падмасамбхавы, обращённые к царю, принцу и двадцати пяти ученикам.

Эти наставления стали основой для предварительных практик (нёндро), для чрезвычайно краткой повседневной практики Гуру (Гюнкьи Кьелджанг), более развёрнутой Сущностной практики (Тринлей Ньингпо), освобождающей Ваджра-речи Тантры Сущности Лотоса (Пема Ньингпо Гью), ритуальной практики отсечения (чё), очищающего подношения дыма (санг), и Того, кто очищает глубины нижних миров (Нгенсонг Донгтруг) — последняя представляет собой освобождающую практику сострадательного Авалокитешвары. Эти и многие другие глубокие практики и наставления объясняются в драгоценных комментариях, чьи семена зародились в свитках, извлечённых из вдохновляющих скал Даньин Кхала Ронго.

== Внутренние ссылки ==

*[[Тридцать семь терма Чокгьюра Лингпы]]

[[Категория:Места открытия терма Чокгьюром Лингпой]]