Просмотр кода страницы Гуру Дордже Дроло

[[Изображение:GuruDorjeDrolo.jpg|мини|справа|400px|]]
'''Восьмая эманация — еще одна гневная форма, Гуру Дордже Дроло.''' Гуру Дордже Дроло — безумный гневный будда эпохи упадка. Его гнев — необычный, совершенно немыслимый! 

Гуру Дордже Дроло появился перед тем, как Гуру Ринпоче покинул Тибет, как подтверждение его наследия — слов и деяний. Некоторые историки полагают, что Гуру Ринпоче пробыл в Тибете пятьдесят пять лет. Эта эманация появилась лет за пять до его ухода. В это время [[Гуру Ринпоче]] давал множество учений, которые записала [[Еше Цогьял]], дакини мудрости. Следуя наставлениям своего гуру, она сокрыла множество таких текстов по всей стране. Готовясь отбыть на югозапад, чтобы там обращать ракшасов, Гуру Ринпоче вновь благословил всю страну Тибета и силою медитации преумножил сокрытые клады Дхармы.

Дабы сохранить практику Дхармы в Тибете и заставить местных духов выполнить обязательства, согласно которым они должны были распространить свою защиту на грядущие поколения, Гуру Падмасамбхава проявился в облике Гуру Дордже Дроло. В этом облике он подтвердил силу своего свершения и обеспечил поддержку и повиновение невидимых существ. Дордже Дроло — будда, который преданно служит делу пробуждения всех тех, кто появился после ухода Гуру Ринпоче из Тибета. В то время он также изрек множество пророчеств и предсказаний для будущих поколений тибетцев и мира в целом. Эти пророчества очень точны и ясны. Многие из них очень подробны и описы?
вают события на уровне княжеств или государств. На протяжении веков многие поколения тибетцев убеждались в их истинности.

В Тибете есть тринадцать разных пещер под названием Логово Тигра. Перед тем, как уйти, Гуру Ринпоче одновременно проявил тринадцать Дордже Дроло, по одному в каждой из тринадцати пещер. В тибетском буддизме, число тринадцать связано с перечнем тринадцати привычных препятствий. Деяние Гуру Ринпоче имело цель их подчинить и умиротворить. Сначала эти проявления возникли в Центральном Тибете, а потом каждая эманация Дордже Дроло улетела в свою пещеру, сидя на спине тигрицы.

Самое знаменитое из всех Логово Тигра находится в Южном Тибете, в местности, которая сейчас называется Бутан. Эта пещера называется Такцанг, что и значит Логово Тигра. Она очень красивая. Возможно, вы видели ее на фотографиях. Там есть большая гора с крутым скалистым склоном, на котором находится пещера. Я не знаю, как это сделали, но там построили маленький монастырь, прямо на выступе перед пещерой. Там бывает множество туристов, хотя добраться туда очень трудно. Местным людям приходится водить их туда по одному, поскольку склон такой высокий и крутой, что запросто может закружиться голова. Говорят, что оттуда никогда никто не падал, но смотреть страшно.

Согласно словам и Будды, и Гуру Падмасамбхавы, нашу эпоху упадка отличают сильные разновидности желания и гнева. Это главные препятствия, которые в наше время стоят перед практикующими. Дордже Дроло — эманация, связанная с преображением подобных ситуаций. Безусловно, гнев и привязанность существовали и в древности, но в современный мир они проникли гораздо глубже. Из-за их воздействия умы людей пребывают в постоянном беспокойстве и огорчении, которые вызывают еще большие эмоциональные проблемы. Практика Дордже Дроло — самая лучшая для устранения психических и эмоциональных препятствий. Гуру Ринпоче проявился в этом облике, дабы освободить существ от гнева и привязанности.

Гнев и привязанность — качества ума, которые не позволяют расслабиться. Привычка к этим эмоциям может до того нарушить покой человека, что его собственные ощущения обернутся против него и он начнет повсюду видеть врагов. Гуру Падмасамбхава говорил:
''когда есть сомнение и колебание, ум не может расслабиться и терзается тревогой и беспокойством. В конце концов вас всё сильнее преследует страх. Это ухудшает ваше самочувствие, что влияет на каналы и ветры.''

Разумеется, когда эти тонкие системы расстроены, возникает нарушение равновесия, которое может ощущаться и во внешней ситуации. Такой ход событий типичен для неврозов и тревог, непрестанно возникающих в нашу эпоху упадка.

По этому поводу Гуру Ринпоче сказал, что в будущем на всех тибетских мужчин будет влиять демоническая сила по имени гялпо, всеми тибетскими женщинами овладеет демон по имени сэнмо, а всех юных тибетцев поразит злой дух по имени тимуг. Гялпо символизирует гнев и ревность, а сэнмо — привязанность. Тимуг — это неясный, беспорядочный ум, не способный сосредоточивать, фокусировать или направлять внимание. Он всё путает. Эти три демона — метафоры. Гуру не имел в виду, что влиянию гялпо будут подвержены только мужчины или только тибетцы, а влиянию сэнмо — женщины. Он хотел сказать, что гнев, ревность и привязанность обычно возникают вместе и зависят друг от друга, как члены одной семьи.

Дордже Дроло обладает совершенно особым и могущественным влиянием, которое помогает расчистить и уничтожить сложные переплетения психических и эмоциональных препятствий. Людям, которые осознают, что их душевная неуравновешенность или неудовлетворенность не имеет видимой причины, полезно делать практику Дордже Дроло. Иногда бывает, что всё в порядке, а ум всё равно не может расслабиться, ощутить покой и безмятежность.
В такое время эта практика — как раз то, что нужно. Когда чувства пребывают в волнении, особенно полезно созерцать Дордже Дроло. Это принесет уму покой и равновесие.

Как и все другие эманации Гуру Ринпоче, Дордже Дроло — проявление мудрости, радужное тело, а не что-то плотное или материальное. Мы представляем шарик ярко-красного цвета, который преображается в Дордже Дроло, одноликого, с двумя руками и ногами. Цвет его тела — темно-красный. В правой руке он держит девятиконечную ваджру, а в левой — пурбу, волшебный кинжал, сделанный из метеоритного железа, или небесного металла. Дордже Дроло очень гневный, с оскаленными клыками и тремя глазами. На нем тибетские сапоги, чуба и монашеское одеяние, серьги из белых раковин и ожерелье из отрубленных голов. От его ярко-красных вьющихся волос летят искры. Дабы показать, что он действительно безумен, он танцует на спине тигрицы, окруженный пламенем мудрости. Тигрица тоже танцует, поэтому всё находится в движении.

На самом деле тигрица — это [[Таши Чидрен|Таши Чидрен]], ученица Гуру Падмасамбхавы и Еше Цогял и одна из пяти дакини мудрости. Пять дакини мудрости — не кто иные, как воплощения пяти женских будд, олицетворяющих семейства Ваджра, Ратна, Падма, Карма и Будда. И будды эти — не что иное, как чистые разновидности пяти элементов. Вместе с Мандаравой, [[Еше Цогьял]], [[Каласиддхи]] и [[Шакьядеви|Шакьядэви]] [[Таши Чидрен]] помогала Гуру Ринпоче вершить его деяния мудрости. Когда Гуру Падмасамбхава проявился в облике Дордже Дроло, она тотчас преобразилась в тигрицу. Представьте, что она, стоя на лотосе, на лунном и солнечном дисках, сокрушает лапами мужских и женских демонов, олицетворяющих гнев и привязанность. 

Эту картину представляйте или у себя над головой или перед собой. Читайте мантру Ваджрагуру и представляйте, что пламя мудрости Дордже Дроло пронизывает вас, устраняя беспокойство, смятение, стрессы и эмоциональную неуравновешенность. Когда возникают такие проблемы, делайте практику Гуру Дордже Дроло. Ощущайте языки пламени как могущественные благословения, уничтожающие все психологические нарушения. Расслабьтесь, когда они сжигают вас, равно как и всех существ. В заключение предоставьте Гуру Дордже Дроло раствориться в виде красного света в вашем сердечном центре и продолжайте созерцать в открытости истинной природы, ничего не различая и ни на чем не сосредоточиваясь. Пребывайте в таком состоянии, сколько позволяет время. Затем посвятите заслуги всем существам. Вот как нужно делать практику Гуру Дордже Дроло.

:''Восемь проявлений Гуру Падмасамбхавы/ Кхенчен Палден Шераб Ринпоче и Кхенпо Цеванг Донгьял Ринпоче''

[[Категория:Восемь проявлений Гуру Падмасамбхавы]]