Просмотр кода страницы Джнянасутра

[[Изображение:Jnanasutra.jpg|мини|справа|400px|Джнянасутра из коллекции галлереи в Праге. Тибет, XVIII век. С надписью Четырёх Методов Созерцания (Zakthab Zhinpa)]]
'''Джнянасутра''' (ye shes mdo) родился в восточном городе Камалашила, в восточной Индии. Его отец был Шантихаста (Рука Мира),  его мать была Кальяначитта (Благой Ум), самой низкой касты – шурда. Он стал образованным и отправился в [[Бодгая|Бодгаю]], где он жил вместе с пятьюстами учеными. Среди них был Вималамитра, с которым его взаимоотношения были очень близкими, еще с прошлых жизней. Однажды Джнянасутра и [[Вималамитра]] прогуливались недалеко от  Бодхгаи, на расстоянии примерно в две мили на запад. В это время, в небесах появился Будда Ваджрасаттва и произнес: «Сыновья Благородной Семьи, вы каждый рождались как ученый пятьсот раз, до сих пор вы не обрели состояние Будды. Если вы хотите обрести просветление, растворив загрязненное тело, в этой жизни, отправляйтесь в храм, расположенный, неподалеку от дерева Бодхи, в Китае. 

[[Вималамитра]] отправился в Китай, и получил устные наставления Внешних, Внутренних и Эзотерических циклов, после этого вернулся в Индию. Он и Джнянасутра снова встретились на окраине города Гаче Кьи Цал (Приносящий Радость Сад). Вималамитра рассказал Джнянасутре о его встрече с мастером [[Шри Сингха|Шри Сингхой]], в Китае.

Затем Джнянасутра, в свою очередь, отправился в Китай, преодолев девятимесячное расстояние, за один день, с помощью своих чудесных способностей. Когда, он достиг храма, около дерева Бодхи, в Китае, он встретил прекрасную девушку, которая несла кувшин с водой. Она посоветовала ему отправиться в Таши Триго. Когда он прибыл в гигантский, великолепный храм, дакини, направили его на кладбищенскую землю Силжин. Он отправился туда и встретил там мастера [[Шри Сингха|Шрисимху]] в человеческом теле, в храме из черепов. Угождая мастеру, он служил ему три года. Затем, с подношениями, он умолял его дать учения. Шри Сингха давал ему учения устных наставлений, в течении девяти лет. [[Шри Сингха]] изъял спрятанные тексты этих учений из храма, возле дерева Бодхи и вверил их Джнянасутре. 

Тогда Джнянасутра был удовлетворен и собирался отправиться в путь. [[Шри Сингха]] спросил его: «Ты удовлетворен»? Джнянасутра ответил: «Да, я удовлетворен». «Учение еще не вверено тебе», сказал [[Шри Сингха]]. Джнянасутра подумал «Наверно есть еще более глубокое учение» и он попросил Шрисимху даровать их. [[Шри Сингха]] ответил: «Для этого необходимо иметь посвящение». В храме Таши Триго он дал Джнянасутре детальное, посвящение, следуя учениям по Глубиннейшему Эзотерическому циклу на три года. Но он не передал ему текст, сказав: «Тексты проявятся для тебя, когда придет время». Затем в пустынном городе, Шрисимха даровал ему простое посвящение. Когда Джнянасутра закончил одногодичную тренировку по предварительным упражнениям на переживания сансары и нирваны, на вершине горы Косала, Шрисимха передал ему очень простое посвящение на учения, и особая уверенность развилась в Джнянасутре. Затем, после тренировки в течении месяца, Джнянасутре было даровано предельно простое посвящение, и он реализовал полный контроль над своим умом. Джнянасутра оставался вместе с Шри Сингхой еще шестнадцать лет, практикуя медитацию и занимаясь изучением эзотерических дисциплин своего учителя. Мастер вел себя мистическим образом, путешествуя по кладбищенским землям, превращая себя в различные формы, общаясь с дакинями и ужасными существами без малейшей робости.

Когда мастер был приглашен королем Палджином из страны Ли, тогда он отправился туда, по небесам, оседлав белого льва, сидя в шелковом тенте, под тремя слоями зонтов, поддерживаемый шестью мощными, молодыми яками. На утро седьмого дня, после его отбытия, громкий звук послышался в небесах. Джнянасутра посмотрел в небеса и увидел учителя, сидящего в середине массы света. Джнянасутра осознал, что смертное тело его учителя растворилось. Джнянасутра начал молиться и в его руку опустилось завещание, [[Зербу Дюнма]] (Семь гвоздей).

[[Шри Сингха]] также дал ему пророческие наставления: «Тексты Внутренних Эзотерических Учений, [[Ньинтиг]], спрятанные в колонне, в Таши Триго, взять их и отправиться в кладбищенские земли Бхасинг». Затем Джнянасутра изъял тексты и отправился в совершенно прекрасную, ужасающую, и мощную кладбищенскую землю, которая расположена далеко на востоке от [[Бодгая|Бодгаи]].

Пока Джнянасутра находился там, представляя эзотерические практики и передавая учения дакиням, Вималамитра, который также выполнял эзотерические практики, получил предсказание от дакини и прибыл, чтобы встретиться с Джнянасутрой. Джнянасутра передал ему подробное, простое, очень простое и совершенно простое посвящение и учения, и также он вверил ему тексты.

В конце своей жизни Джнянасутра обрел растворение его смертного тела, и когда Вималамитра взмолился к нему, Джнянасутра проявился и даровал ему свое завещание, Четыре Метода Созерцания. Оно включает эти строки:

:Преклоняюсь перед изначально чистой пустотой….
:Изумительно! Если будешь практиковать это, радость естественно появится.
:Если хочешь обрести состояние равности, обретай переживания (в следующем созерцании) все время.
:(а) Если хочешь быть обучен всем эзотерическим «действиям»,
:поддерживай все проявления в непосредственности (Cher) естественного созерцания.
:(б) Если хочешь обрести силу в своей «медитации», оставайся в союзе ума и содержания с помощью взгляда океаноподобного естественного созерцания.
:(в) Если хочешь обрести самоосвобождение от «взглядов» (концепций), приведи все существующее к его прекращению, с помощью подобного горе естественного созерцания.
:(г) Если хочешь обрести все (плоды), как они есть, освободи все ошибки с помощью практики подобного горе взгляда.

[[Категория:Мастера Ньингма]]
[[Категория:Мастера Дзогчен]]