Просмотр кода страницы Мёан Эйсай

'''[[Мёан Эйсай|Мёан Эйсай]]''' (''Myōan Eisai''; 明庵榮西; 1141–1215). Японский монах, связанный с традициями [[Тэндай-сю|Тэндай-сю]] (''Tendaishū''; кит. [[Тяньтай-цзун|Тяньтай-цзун]], ''Tiantai zong'') и [[Дзэн-сю|Дзэн-сю]] (''Zenshū''; кит. [[Чань-цзун|Чань-цзун]], ''Chan zong''). Преемник в боковой [[Пай|линии]] (''pai'') [[Хуанлун|Хуанлун]] (''Huanglong'') китайской школы [[Линьцзи-цзун|Линьцзи-цзун]] (''Linji zong''), он также был первым монахом, принёсшим школу чань в Японию. Эйсай стал монахом в юном возрасте, принял полные монашеские обеты на горе [[Хиэйдзан|Хиэйдзан]] (''Hieizan'') и изучал учение Тэндай в монастыре [[Миидэра|Миидэра]] (''Miidera'').

В 1168 году он отправился в Китай и совершил паломничество на горы Тяньтай (''Tiantai'') и Аюван (''Ayuwang'') в нынешней провинции Чжэцзян (''Zhejiang''). В том же году он вернулся в Японию с многочисленными текстами Тяньтай и предпринял усилия по возрождению японской традиции Тэндай. В 1187 году Эйсай снова отправился в Китай. На этот раз он остался там на пять лет и учился у наставника чань Сюйаня Хуайчана (''Xu’an Huaichang''; даты жизни неизвестны) на горе Тяньтай. Когда в 1189 году Сюйань был назначен настоятелем монастыря Цзиндэсы (''Jingdesi'') на горе Тяньтун (''Tiantong''), Эйсай последовал за ним. Получив от Сюйаня передачу Дхармы, Эйсай вернулся в Японию в 1191 году.

Попытки Эйсая распространить учение дзэн пресекались его собратьями по школе Тэндай из монастыря [[Энрякудзи|Энрякудзи]] (''Enryakuji''), несмотря на его утверждение, что отрицать чань — значит отрицать учение [[Сайтё|Сайтё]] (''Saichō''), духовного родоначальника Тэндай. В 1198 году Эйсай написал «[[Кодзэн гококурон|Кодзэн гококурон]]» (''Kōzen gokokuron''), где защищал дзэн и доказывал его пользу для управления страной и защиты Японии от иноземного вторжения. В 1199 году он отправился в Камакуру (''Kamakura''), где заручился поддержкой нового сёгуната и стал первым настоятелем (яп. ''kaisan''; кит. [[Кайшань|кайшань]], ''kaishan'') монастыря Дзюфукудзи (''Jufukuji''). Через три года сёгун Минамото Ёрииэ (''Minamoto Yoriie''; 1182–1204) основал [[Кэнниндзи|Кэнниндзи]] (''Kenninji'') и назначил Эйсая его первым настоятелем. В 1214 году Эйсай написал трактат о чае «[[Кисса ёдзёки|Кисса ёдзёки]]» (''Kissa yōjōki'') для страдавшего нездоровьем Минамото Санэтомо (''Minamoto Sanetomo''; 1192–1219). В Кэнниндзи Эйсай преподавал такую форму дзэн, в которой отразилось его обучение эзотерическим учениям ([[Миккё|миккё]], ''mikkyō'') традиции Тэндай.

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь М]]