Просмотр кода страницы Шифан ча

'''[[Шифан ча|Шифан ча]]''' (кит. ''shifang cha''; яп. ''jippōsetsu''; кор. ''sibang ch’al''; 十方刹). По-китайски буквально «области десяти направлений»; обозначение всех существующих мировых систем, или вселенных. Слог «ча» (''cha'') в выражении ''shifang cha'' представляет собой транскрипцию санскритского термина [[Кшетра|кшетра]] (''kṣetra''), означающего область, мир, землю и т. п. Поэтому он может обозначать и вселенную, состоящую из трёх тысяч больших тысячемирий, то есть «тритысячемирие» ([[Трисахасрамахасахасралокадхату|трисахасрамахасахасралокадхату]], ''trisāhasramahāsāhasralokadhātu''). «Десять направлений» (кит. ''shifang''; санскр. [[Дашадиш|дашадиш]], ''daśadiś'') включают:
* север;
* восток;
* юг;
* запад;
* северо-восток;
* юго-восток;
* юго-запад;
* северо-запад;
* зенит;
* надир.
Первые четыре — основные стороны света, следующие четыре — промежуточные направления; к ним добавляются зенит и надир. Охватывая все возможные направления, выражение «десять направлений» приобретает расширительное значение «повсюду». Поэтому ''shifang cha'' близко по смыслу следующим выражениям:
* «миры десяти направлений» (''shifang shijie''; ''daśadiglokadhātu'');
* «земли десяти направлений» (''shifang chatu'').
В китайском языке «шифан ча» употребляется также в значении «монастырь десяти направлений». Так называли общедоступные монастыри эпохи Сун (''Song''), принявшие «систему настоятельства десяти направлений» ([[Шифан чжучи чжи|шифан чжучи чжи]], ''shifang zhuchi zhi''). В этом употреблении «ча» представляет собой транслитерацию первого слога санскритского слова [[Чайтья|чайтья]] (''caitya'') — каменной насыпи с реликвиями, или [[Ступа|ступы]] (''stūpa''), которую часто помещали перед главным храмовым залом монастыря; вследствие метонимического переноса это слово стало обозначать и сам монастырь. Настоятельство десяти направлений означало такую систему преемственности, при которой настоятелем приглашали стать особо известного монаха независимо от его личной связи с линией передачи предыдущего настоятеля. Монастыри, настоятелей которых таким образом выбирали из широкого круга монахов «десяти направлений», а не внутри одной узкой монастырской линии передачи или линии монашеского посвящения, назывались «монастырями десяти направлений» (''shifang cha''; также ''shifang conglin''). Монастыри, управление которыми передавалось внутри одной монастырской линии, были частными и назывались [[Сяомяо|сяомяо]] (''xiaomiao''), буквально «малые храмы».

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Ш]]