Просмотр кода страницы Школа истинности дхарм и несуществования «я»

'''Школа истинности дхарм и несуществования «я»''' (кит. ''fayou wowu zong'' 法有我無宗; яп. ''hōugamushū''; кор. ''pŏbyu amu chong'') — китайская «школа, утверждающая, что [[Дхарма|дхармы]] реальны, а „я“ не существует». В частности, школа [[Хуаянь цзун|хуаянь цзун]] полемически применяла это название, чтобы принизить большинство традиций [[Шравакаяна|шравакаяны]] или [[Хинаяна|хинаяны]]. Предполагалось, что эти традиции обладают более низким уровнем доктринального понимания, поскольку признают отсутствие самосущего «я» у обусловленных явлений, но (ошибочно) полагают, будто составляющие эти иллюзорные, обусловленные явления дхармы реальны. Так, например, хинаяна может утверждать, что в личности нельзя обнаружить «я», поскольку она зависит от множества составляющих факторов (дхарм) и состоит из них; однако физические и психические совокупности ([[Скандха|скандхи]]), образующие эту личность, при этом считаются объективно реальными и обладающими подлинной субстанцией. Напротив, экзегеты хуаянь указывали бы, что отличительной доктринальной темой традиции [[Махаяна|махаяны]] является признание «пустотности» ([[Шуньята|шуньяты]]) или «отсутствия „я“» ([[Анатман|анатмана]]) не только у отдельной личности, но и у составляющих факторов (дхарм), из которых она образована. Это якобы более высокое доктринальное воззрение отстаивает «школа, утверждающая, что не существуют ни „я“, ни дхармы» (''wofa juwu zong''). Связанный материал — [[Отсутствие самости личности|отсутствие самости личности]] и [[Отсутствие самости дхарм|отсутствие самости дхарм]].

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Ш]]