<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F</id>
	<title>Абдукция - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F&amp;action=history"/>
	<updated>2026-08-04T12:49:01Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F&amp;diff=9353&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sherab: Новая страница: «= Абдукция =  &#039;&#039;&#039;Абдукция&#039;&#039;&#039; — форма рассуждения, связанная с &#039;&#039;&#039;открытием&#039;&#039;&#039; научных гипотез и теорий, в отличие от их &#039;&#039;&#039;обоснования&#039;&#039;&#039; и подтверждения. В философии науки абдукция традиционно противопоставляется дедукции и индукции и рассматривается как спо...»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F&amp;diff=9353&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-12-26T18:08:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «= Абдукция =  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Абдукция&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — форма рассуждения, связанная с &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;открытием&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; научных гипотез и теорий, в отличие от их &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;обоснования&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; и подтверждения. В философии науки абдукция традиционно противопоставляется дедукции и индукции и рассматривается как спо...»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;= Абдукция =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Абдукция&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — форма рассуждения, связанная с &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;открытием&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; научных гипотез и теорий, в отличие от их &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;обоснования&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; и подтверждения. В философии науки абдукция традиционно противопоставляется дедукции и индукции и рассматривается как способ выдвижения объяснительных гипотез.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контекст открытия и контекст обоснования ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ганс Рейхенбах ввёл различие между &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;контекстом открытия&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; и &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;контекстом обоснования&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Согласно его позиции, философия науки правомерно занимается только контекстом обоснования, который включает вопросы проверки, подтверждения и верификации научных утверждений. Контекст открытия, напротив, рассматривался как область психологии, связанная с творческими и когнитивными процессами, а не с логическим анализом.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В рамках логического позитивизма утверждалось, что существуют индуктивные логики обоснования, но не существуют строгие логики открытия. В качестве логик обоснования предлагались:&lt;br /&gt;
* гипотетико-дедуктивные логики;&lt;br /&gt;
* байесовские и иные вероятностные индуктивные логики.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Критика логик обоснования ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Более внимательное изучение реальной научной практики показало, что используемые в науке обосновывающие аргументы и процедуры часто не укладываются в рамки предложенных формальных логик. Это поставило под сомнение их адекватность в описании реального процесса научного знания.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Абдукция и ретродукция ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Норвуд Рассел Хэнсон различал:&lt;br /&gt;
* причины принятия конкретной гипотезы;&lt;br /&gt;
* причины предполагать, что правильная гипотеза должна быть определённого типа.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Для объяснения второго типа причин он пытался разработать логики &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ретродуктивного&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; или &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;абдуктивного&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; рассуждения, подчёркивая роль аналогического мышления. Однако эти попытки не убедили большинство философов в том, что такие логики принципиально отличаются от логик обоснования.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Современные подходы ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В настоящее время поиск строгих формальных логик открытия считается малоперспективным. Вместо этого внимание исследователей сместилось к более «слабым» формам логики и рациональности, включая:&lt;br /&gt;
* эвристические процедуры и стратегии научного открытия;&lt;br /&gt;
* анализ прогрессивности и деградации исследовательских программ и научных традиций;&lt;br /&gt;
* использование методов когнитивной науки;&lt;br /&gt;
* применение техник искусственного интеллекта для моделирования научного мышления.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Заявления об успешности этих подходов остаются предметом дискуссий и нередко вызывают споры.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== См. также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Подтверждение]]&lt;br /&gt;
* [[Индукция]]&lt;br /&gt;
* [[Ганс Рейхенбах]]&lt;br /&gt;
* [[Философия науки]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория: Словарь философии]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Sherab</name></author>
	</entry>
</feed>