Абхибхваятана - История изменений

Sherab в 06:41, 5 января 2024

2024-01-05T06:41:18Z

← Предыдущая версия		Версия от 09:41, 5 января 2024
Строка 1:		Строка 1:
	'''~~Абхибхваятана~~ (пали: abhibhāyatana; тиб. zil gyis gnon pa’i skye mched; кит. shengchu; яп. shōsho; кор. sŭngch’ŏ 勝處).'''		'''АБХИБХВАЯТАНА (пали: abhibhāyatana; тиб. zil gyis gnon pa’i skye mched; кит. shengchu; яп. shōsho; кор. sŭngch’ŏ 勝處).'''

	На санскрите «сфера владения» или «уровень мастерства»; восемь стадий выхода за пределы чувственных сфер ([[Аятаны\|АЯТАНА]]), способствующих развитию медитативного погружения ([[Дхьяна\|ДХЬЯНА]]). Признавая с различных точек зрения, что материальные формы являются внешними, человек тренирует себя отпускать привязанности к материальным объектам и сосредотачиваться исключительно на объекте медитации. Стандартный список из восьми выглядит следующим образом. Когда человек воспринимает формы внутренне (т. е. на себе), он видит внешние по отношению к себе формы, которые		На санскрите «сфера владения» или «уровень мастерства»; восемь стадий выхода за пределы чувственных сфер ([[Аятаны\|АЯТАНА]]), способствующих развитию медитативного погружения ([[Дхьяна\|ДХЬЯНА]]). Признавая с различных точек зрения, что материальные формы являются внешними, человек тренирует себя отпускать привязанности к материальным объектам и сосредотачиваться исключительно на объекте медитации. Стандартный список из восьми выглядит следующим образом. Когда человек воспринимает формы внутренне (т. е. на себе), он видит внешние по отношению к себе формы, которые
Строка 16:		Строка 16:
	{{Принстон}}		{{Принстон}}
	----		----
	Абхибхваятана «контроль над восприятием», — концепция в буддизме, посредством которой медитация достигается в восемь этапов путем овладения чувствами. Во время этого процесса практикующий отделяет себя от физического мира, освобождается от привязанностей к физическим формам и начинает освобождаться от боли и удовольствий материального мира, связанных со страданием в буддизме.		'''Абхибхваятана''' «контроль над восприятием», — концепция в буддизме, посредством которой медитация достигается в восемь этапов путем овладения чувствами. Во время этого процесса практикующий отделяет себя от физического мира, освобождается от привязанностей к физическим формам и начинает освобождаться от боли и удовольствий материального мира, связанных со страданием в буддизме.
	[[Категория:Принстонский словарь А]]		[[Категория:Принстонский словарь А]]

Sherab в 07:55, 3 января 2024

2024-01-03T07:55:09Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:55, 3 января 2024
Строка 2:		Строка 2:

	На санскрите «сфера владения» или «уровень мастерства»; восемь стадий выхода за пределы чувственных сфер ([[Аятаны\|АЯТАНА]]), способствующих развитию медитативного погружения ([[Дхьяна\|ДХЬЯНА]]). Признавая с различных точек зрения, что материальные формы являются внешними, человек тренирует себя отпускать привязанности к материальным объектам и сосредотачиваться исключительно на объекте медитации. Стандартный список из восьми выглядит следующим образом. Когда человек воспринимает формы внутренне (т. е. на себе), он видит внешние по отношению к себе формы, которые		На санскрите «сфера владения» или «уровень мастерства»; восемь стадий выхода за пределы чувственных сфер ([[Аятаны\|АЯТАНА]]), способствующих развитию медитативного погружения ([[Дхьяна\|ДХЬЯНА]]). Признавая с различных точек зрения, что материальные формы являются внешними, человек тренирует себя отпускать привязанности к материальным объектам и сосредотачиваться исключительно на объекте медитации. Стандартный список из восьми выглядит следующим образом. Когда человек воспринимает формы внутренне (т. е. на себе), он видит внешние по отношению к себе формы, которые
	*(1) ~~ограничены и~~ прекрасны или безобразны (а именно, чистые и нечистые цвета) ~~или~~		*(1) прекрасны или безобразны (а именно, чистые и нечистые цвета),
	*(2) безграничны, и овладевает ими так, что осознает, что знает и видит их; когда человек не воспринимает формы внутренне, он видит внешние формы, которые		*(2) ограничены или безграничны, и овладевает ими так, что осознает, что знает и видит их; когда человек не воспринимает формы внутренне, он видит внешние формы, которые
	*(3) ограничены или		*(3) ограничены или
	*(4) безграничны. </br>		*(4) безграничны. </br>

Sherab в 07:07, 3 января 2024

2024-01-03T07:07:13Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:07, 3 января 2024
Строка 15:		Строка 15:

	{{Принстон}}		{{Принстон}}
			----
			Абхибхваятана «контроль над восприятием», — концепция в буддизме, посредством которой медитация достигается в восемь этапов путем овладения чувствами. Во время этого процесса практикующий отделяет себя от физического мира, освобождается от привязанностей к физическим формам и начинает освобождаться от боли и удовольствий материального мира, связанных со страданием в буддизме.
	[[Категория:Принстонский словарь А]]		[[Категория:Принстонский словарь А]]

Sherab: Новая страница: «'''Абхибхваятана (пали: abhibhāyatana; тиб. zil gyis gnon pa’i skye mched; кит. shengchu; яп. shōsho; кор. sŭngch’ŏ 勝處).''' На санскрите «сфера владения» или «уровень мастерства»; восемь стадий выхода за пределы чувственных сфер (АЯТАНА), способствующих развитию медитативно...»

2024-01-03T07:04:10Z

Новая страница: «'''Абхибхваятана (пали: abhibhāyatana; тиб. zil gyis gnon pa’i skye mched; кит. shengchu; яп. shōsho; кор. sŭngch’ŏ 勝處).''' На санскрите «сфера владения» или «уровень мастерства»; восемь стадий выхода за пределы чувственных сфер (АЯТАНА), способствующих развитию медитативно...»

Новая страница

'''Абхибхваятана (пали: abhibhāyatana; тиб. zil gyis gnon pa’i skye mched; кит. shengchu; яп. shōsho; кор. sŭngch’ŏ 勝處).'''

На санскрите «сфера владения» или «уровень мастерства»; восемь стадий выхода за пределы чувственных сфер ([[Аятаны|АЯТАНА]]), способствующих развитию медитативного погружения ([[Дхьяна|ДХЬЯНА]]). Признавая с различных точек зрения, что материальные формы являются внешними, человек тренирует себя отпускать привязанности к материальным объектам и сосредотачиваться исключительно на объекте медитации. Стандартный список из восьми выглядит следующим образом. Когда человек воспринимает формы внутренне (т. е. на себе), он видит внешние по отношению к себе формы, которые
*(1) ограничены и прекрасны или безобразны (а именно, чистые и нечистые цвета) или
*(2) безграничны, и овладевает ими так, что осознает, что знает и видит их; когда человек не воспринимает формы внутренне, он видит внешние формы, которые
*(3) ограничены или
*(4) безграничны. </br>
Когда человек не воспринимает формы внутренне, он видит внешние формы
*(5) синие,
*(6) желтые,
*(7) красные или
*(8) белые, и осваивает их так, что осознает, что знает и видит их.

В палийской медитативной литературе говорится, что земля и цветные предметы ([[Касина|КАСИНА]]) особенно способствуют развитию этих уровней мастерства. Прогресс в этих сферах отучает ум от влечения к чувственному миру ([[Камадхату|КАМАДХАТУ]]) и, таким образом, способствует обращению к четырем медитативным погружениям ([[Дхьяна|ДХЬЯНА]]; [[Рупачарадхьяна|РУПАЧАРАДХЬЯНА]]), связанным с царством тонкой материальности ([[Рупадхату|РУПАДХАТУ]]), в которых ум временно становится невосприимчивым к чувственным входам и полностью поглощен выбранным объектом медитации.

{{Принстон}}

[[Категория:Принстонский словарь А]]