<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%90%D0%B1%D1%85%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BC%D1%83%D1%87%D1%87%D0%B0%D1%8F</id>
	<title>Абхидхармасамуччая - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%90%D0%B1%D1%85%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BC%D1%83%D1%87%D1%87%D0%B0%D1%8F"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%85%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BC%D1%83%D1%87%D1%87%D0%B0%D1%8F&amp;action=history"/>
	<updated>2026-08-04T09:15:56Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%85%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BC%D1%83%D1%87%D1%87%D0%B0%D1%8F&amp;diff=9393&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sherab в 10:23, 27 декабря 2025</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%85%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BC%D1%83%D1%87%D1%87%D0%B0%D1%8F&amp;diff=9393&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-12-27T10:23:49Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая версия&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия от 13:23, 27 декабря 2025&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l21&quot;&gt;Строка 21:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 21:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Принстон}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Принстон}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;----&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;Собрание Абхидхармы&#039;&#039;&#039; (санскр. Abhidharmasamuccaya; тиб. མངོན་པ་ཀུན་བཏུས ་, ngönpa küntü, Wyl. mngon pa kun btus) был составлен [[Асанга|Асангой]], одним из &quot;[[Шесть украшений|Шести украшений]]&quot;, величайшим буддийским авторитетом Древней Индии. Абхидхарма-самуччая - это полное и систематическое описание [[Абхидхарма|Абхидхармы]]. Она входит в число так называемых &quot;[[Тринадцать великих текстов|Тринадцати великих текстов]]&quot;, которые составляют ядро учебной программы в большинстве шедр и на которые [[Кхенпо Шенга]] давал комментарии.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория:Принстонский словарь А]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория:Принстонский словарь А]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Категория:Тринадцать великих текстов]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Sherab</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%85%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BC%D1%83%D1%87%D1%87%D0%B0%D1%8F&amp;diff=9392&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sherab: Новая страница: «== Абхидхармасамуччая ==  &#039;&#039;&#039;Абхидхармасамуччая&#039;&#039;&#039; (тиб. Chos mngon pa kun las btus pa; кит. 大乘阿毘達磨集論, Dasheng Apidamo ji lun; яп. Daijō Abidatsuma jūron; кор. Taesŭng Abidalma chip non 大乘阿毘達磨集論). В переводе с санскрита — «Компендиум абхидхармы»; влиятельный схоластический трактат, приписываем...»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%85%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BC%D1%83%D1%87%D1%87%D0%B0%D1%8F&amp;diff=9392&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-12-27T10:20:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «== Абхидхармасамуччая ==  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Абхидхармасамуччая&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (тиб. Chos mngon pa kun las btus pa; кит. 大乘阿毘達磨集論, Dasheng Apidamo ji lun; яп. Daijō Abidatsuma jūron; кор. Taesŭng Abidalma chip non 大乘阿毘達磨集論). В переводе с санскрита — «Компендиум абхидхармы»; влиятельный схоластический трактат, приписываем...»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;== Абхидхармасамуччая ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Абхидхармасамуччая&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (тиб. Chos mngon pa kun las btus pa; кит. 大乘阿毘達磨集論, Dasheng Apidamo ji lun; яп. Daijō Abidatsuma jūron; кор. Taesŭng Abidalma chip non 大乘阿毘達磨集論). В переводе с санскрита — «Компендиум абхидхармы»; влиятельный схоластический трактат, приписываемый [[Асанга|Асанге]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Общая характеристика ===&lt;br /&gt;
Абхидхармасамуччая предлагает систематическое и всестороннее объяснение различных категорий [[дхарма|дхарм]] в стиле [[абхидхарма|абхидхармы]], разделенное на пять основных секций. В целом трактат продолжает работу более ранних теоретиков абхидхармы, однако он также придерживается позиций [[махаяна|махаяны]] и, более конкретно, школы [[йогачара]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Например, в отличие от материалов абхидхармы школы [[сарвастивада]], которые приводят подробные списки дхарм, чтобы продемонстрировать диапазон факторов, пребывающих во всех трех периодах времени ([[трикала]]) (прошлом, настоящем и будущем), изложение Асанги склонно отвергать любое представление о том, что дхармы являются абсолютными реальностями, тем самым раскрывая их сущностную пустоту ([[шуньята]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Структура трактата ===&lt;br /&gt;
Текст разделен на пять основных разделов:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Лакшанасамуччая («Компендиум характеристик»)&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: сначала объясняет пять [[скандха|скандх]], двенадцать [[аятана|аятан]] и восемнадцать [[дхату|дхату]] с точки зрения их атрибутов ([[матрика]]), а затем рассматривает их включенность (самграха), ассоциацию (сампрайога) и сопутствие (саманвагама).&lt;br /&gt;
# &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Сатьявинишчая («Установление истин»)&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: в целом посвящена [[четыре благородные истины|четырем благородным истинам]] и классифицирована в соответствии с ними.&lt;br /&gt;
# &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Дхармавинишчая («Установление дхармы»)&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: излагает учение буддизма в терминах двенадцати разделов ([[двадашанга|двадашанга-правачана]]) текстов, входящих в [[трипитака|трипитаку]].&lt;br /&gt;
# &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Праптивинишчая («Установление достижений»)&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: описывает различные типы буддийских практиков и их специфические реализации ([[абхисамая]]).&lt;br /&gt;
# &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Самкатхьявинишчая («Установление аргументации»)&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: излагает конкретные методы ведения дебатов, которые позволяют побеждать оппонентов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Версии и комментарии ===&lt;br /&gt;
Сохранились фрагменты санскритского текста Абхидхармасамуччаи (обнаруженные в Тибете в 1934 году), а также тибетский перевод и китайский перевод, выполненный [[Сюаньцзан|Сюаньцзаном]] в 652 году н. э. Комментарий к трактату, составленный [[Стхирамати]] и известный как «Абхидхармасамуччая-вьякхьяна», также был переведен на китайский язык Сюаньцзаном.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь А]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Sherab</name></author>
	</entry>
</feed>