https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%90%D0%B1%D1%85%D0%B8%D0%BC%D1%83%D0%BA%D1%85%D0%B8 2026-08-04T16:12:36Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%85%D0%B8%D0%BC%D1%83%D0%BA%D1%85%D0%B8&diff=9401&oldid=prev 2025-12-27T10:53:20Z

<p>Новая страница: «== Абхимукхи == &#039;&#039;&#039;Абхимукхи&#039;&#039;&#039; (тиб. mngon du ’gyur ba / mngon du phyogs pa; кит. 現前[地], xianqian [di]; яп. genzen [chi]; кор. hyŏnjŏn [chi] 現前[地]). В переводе с санскрита — «явленный» или «очевидный». === Классификация явлений === Термин используется в рамках двойной классификации феноменов: *...»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>== Абхимукхи ==<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Абхимукхи&#039;&#039;&#039; (тиб. mngon du ’gyur ba / mngon du phyogs pa; кит. 現前[地], xianqian [di]; яп. genzen [chi]; кор. hyŏnjŏn [chi] 現前[地]). В переводе с санскрита — «явленный» или «очевидный».<br /> <br /> === Классификация явлений ===<br /> Термин используется в рамках двойной классификации феноменов:<br /> * &#039;&#039;&#039;Явленные&#039;&#039;&#039; (абхимукхи) — те вещи, которые очевидны для чувственного восприятия.<br /> * &#039;&#039;&#039;Скрытые&#039;&#039;&#039; ([[парокша]]; тиб. lkog gyur) — те вещи, существование которых должно быть выведено путем логического умозаключения.<br /> <br /> === Шестая стадия бодхисаттвы ===<br /> Абхимукхи, в значении «непосредственность» или «лицом к лицу», является шестой из десяти стадий ([[бхуми]]) пути [[бодхисаттва|бодхисаттвы]], описанных в «[[Дашабхумика-сутра|Дашабхумика-сутре]]». В «[[Махаянасутраланкара|Махаянасутраланкаре]]» эта бхуми интерпретируется как «находящаяся прямо перед лицом», что подразумевает положение бодхисаттвы на этом этапе пути на пересечении между [[сансара|сансарой]] и [[нирвана|нирваной]].<br /> <br /> На этой стадии бодхисаттва осознает равенство всех явлений (дхармасамата): например, то, что все дхармы лишены знаков и характеристик, не созданы и не возникли, а также свободны от дуализма существования и несуществования. Отвращаясь от обусловленных дхарм сансары, бодхисаттва поворачивается лицом к глубокой мудрости будд и, таким образом, оказывается «лицом к лицу» как с обусловленной ([[самскрита]]), так и с необусловленной ([[асамскрита]]) сферами. Эта бхуми обычно соотносится с овладением шестым совершенством ([[парамита]]) — совершенством мудрости ([[праджняпарамита]]).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> <br /> [[Категория:Принстонский словарь А]]</div>

Sherab