Абхисамая - История изменений

Sherab: /* Абхисамаяланкара */

2025-12-27T11:32:46Z

Абхисамаяланкара

← Предыдущая версия		Версия от 14:32, 27 декабря 2025
Строка 16:		Строка 16:
	Термин стал особенно тесно ассоциироваться с трактатом «[[Абхисамаяланкара]]», приписываемым [[Майтреянатха\|Майтреянатхе]], в котором излагаются различные реализации, достигаемые на путях «[[хинаяна\|хинаяны]]» и махаяны. В восьми главах этого текста описаны восемь типов абхисамаи, охватывающих курс обучения как [[шравака\|шравак]], так и [[бодхисаттва\|бодхисаттв]]:		Термин стал особенно тесно ассоциироваться с трактатом «[[Абхисамаяланкара]]», приписываемым [[Майтреянатха\|Майтреянатхе]], в котором излагаются различные реализации, достигаемые на путях «[[хинаяна\|хинаяны]]» и махаяны. В восьми главах этого текста описаны восемь типов абхисамаи, охватывающих курс обучения как [[шравака\|шравак]], так и [[бодхисаттва\|бодхисаттв]]:

	# Мудрость всезнания (всех аспектов) ([[сарвакараджнята]]);		# Мудрость всезнания [всех аспектов] ([[сарвакараджнята]]);
	# Мудрость знания путей ([[маргаджнята]]);		# Мудрость знания путей ([[маргаджнята]]);
	# Мудрость всеведения в отношении всех феноменов ([[сарваджнята]]);		# Мудрость всеведения в отношении всех феноменов ([[сарваджнята]]);
	# Полная реализация всех (трех предыдущих) аспектов (сарвакара-абхисамбодха);		# Полная реализация всех [трех предыдущих] аспектов (сарвакара-абхисамбодха);
	# Кульминация реализации (мурдха-абхисамая; см. [[мурдхан]]);		# Кульминация реализации (мурдха-абхисамая; см. [[мурдхан]]);
	# Постепенная реализация (анупурва-абхисамая);		# Постепенная реализация (анупурва-абхисамая);

Sherab: /* Общее значение */

2025-12-27T11:31:25Z

Общее значение

← Предыдущая версия		Версия от 14:31, 27 декабря 2025
Строка 2:		Строка 2:

	== Общее значение ==		== Общее значение ==
	Эта реализация чаще всего подразумевает прямое прозрение в [[четыре благородные истины]] (чатвари арьясатьяни), но может также использоваться применительно к осознанию двенадцатичленной цепи взаимозависимого возникновения ([[пратитьясамутпада]]), благородного восьмеричного пути ([[арьяштангамарга]]), тридцати семи факторов просветления ([[бодхипакшикадхарма]]) и т. д., делая все эти доктрины конкретными объектами медитации. В палийской «[[Патисамбхидамагга\|Патисамбхидамагге]]» обсуждаются сорок четыре специфических вида абхисамаи, все из которых связаны с базовыми доктринальными списками.		Эта реализация чаще всего подразумевает прямое прозрение в [[Четыре Истины Благородных\|четыре благородные истины]] (чатвари арьясатьяни), но может также использоваться применительно к осознанию двенадцатичленной цепи взаимозависимого возникновения ([[пратитьясамутпада]]), благородного восьмеричного пути ([[арьяштангамарга]]), тридцати семи факторов просветления ([[бодхипакшикадхарма]]) и т. д., делая все эти доктрины конкретными объектами медитации. В палийской «[[Патисамбхидамагга\|Патисамбхидамагге]]» обсуждаются сорок четыре специфических вида абхисамаи, все из которых связаны с базовыми доктринальными списками.

	== Спор о постепенности и мгновенности ==		== Спор о постепенности и мгновенности ==

Sherab: Новая страница: «'''Абхисамая''' (тиб. mngon rtogs; кит. 現觀, xianguan; яп. genkan; кор. hyŏn’gwan 現觀). В переводе с санскрита и пали — «постижение», «реализация» или «проникновение»; фундаментальный термин в буддийской сотериологической теории, в широком смысле относящийся к практике, ре...»

2025-12-27T11:30:27Z

Новая страница: «'''Абхисамая''' (тиб. mngon rtogs; кит. 現觀, xianguan; яп. genkan; кор. hyŏn’gwan 現觀). В переводе с санскрита и пали — «постижение», «реализация» или «проникновение»; фундаментальный термин в буддийской сотериологической теории, в широком смысле относящийся к практике, ре...»

Новая страница

'''Абхисамая''' (тиб. mngon rtogs; кит. 現觀, xianguan; яп. genkan; кор. hyŏn’gwan 現觀). В переводе с санскрита и пали — «постижение», «реализация» или «проникновение»; фундаментальный термин в буддийской сотериологической теории, в широком смысле относящийся к практике, результатом которой является реализация истины (сатья-абхисамая; пали сачча-абхисамая).

== Общее значение ==
Эта реализация чаще всего подразумевает прямое прозрение в [[четыре благородные истины]] (чатвари арьясатьяни), но может также использоваться применительно к осознанию двенадцатичленной цепи взаимозависимого возникновения ([[пратитьясамутпада]]), благородного восьмеричного пути ([[арьяштангамарга]]), тридцати семи факторов просветления ([[бодхипакшикадхарма]]) и т. д., делая все эти доктрины конкретными объектами медитации. В палийской «[[Патисамбхидамагга|Патисамбхидамагге]]» обсуждаются сорок четыре специфических вида абхисамаи, все из которых связаны с базовыми доктринальными списками.

== Спор о постепенности и мгновенности ==
В абхидхарме школы [[сарвастивада]] абхисамая происходит на пути видения ([[даршанамарга]]) через «последовательную реализацию» (анупурва-абхисамая), состоящую из шестнадцати моментов прозрения в четыре благородные истины. Это постепенное развертывание реализации отвергалось школой [[тхеравада]] и подверглось сильной критике в труде [[Хариварман|Харивармана]] «[[Таттвасиддхи]]»; обе эти традиции отстаивали теорию мгновенной реализации (эка-кшана-абхисамая).

== Трактовка в йогачаре ==
В школе [[йогачара]] направления [[махаяна]] абхисамая не ограничивается путем видения, как в школе сарвастивада, но также происходит:
* На пути приготовления ([[прайогамарга]]), предшествующем пути видения, через абхисамаи мысли, веры и дисциплины;
* На пути созерцания ([[бхаванамарга]]) через две абхисамаи, связанные с мудростью;
* На пути завершения ([[ништхамарга]]) через абхисамаю, связанную с конечным результатом.

== Абхисамаяланкара ==
Термин стал особенно тесно ассоциироваться с трактатом «[[Абхисамаяланкара]]», приписываемым [[Майтреянатха|Майтреянатхе]], в котором излагаются различные реализации, достигаемые на путях «[[хинаяна|хинаяны]]» и махаяны. В восьми главах этого текста описаны восемь типов абхисамаи, охватывающих курс обучения как [[шравака|шравак]], так и [[бодхисаттва|бодхисаттв]]:

# Мудрость всезнания (всех аспектов) ([[сарвакараджнята]]);
# Мудрость знания путей ([[маргаджнята]]);
# Мудрость всеведения в отношении всех феноменов ([[сарваджнята]]);
# Полная реализация всех (трех предыдущих) аспектов (сарвакара-абхисамбодха);
# Кульминация реализации (мурдха-абхисамая; см. [[мурдхан]]);
# Постепенная реализация (анупурва-абхисамая);
# Мгновенная реализация (эка-кшана-абхисамая);
# Реализация тела дхармы, или [[дхармакая|дхармакаи]] (дхармакая-абхисамбодха).

{{Принстон}}

[[Категория:Принстонский словарь А]]