https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%90%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%83%D0%BA%D0%B0-%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D1%88%D0%B0 2026-08-04T15:55:01Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%90%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%83%D0%BA%D0%B0-%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D1%88%D0%B0&diff=9504&oldid=prev 2025-12-30T06:29:42Z

<p>Новая страница: «&#039;&#039;&#039;Агантука-клеша&#039;&#039;&#039; (пали āgantukakilesa; тиб. glo bur gyi nyon mongs; кит. 客塵煩惱, kechen fannao; яп. kyakujin bonnō; кор. kaekchin pŏnnoe 客塵煩惱). В переводе с санскрита — «пришлые аффекты» или «случайные загрязнения»; термин, указывающий на то, что <a href="/index.php/%D0%9A%D0%BB%D0%B5%D1%88%D0%B0" title="Клеша">клеши</a> являются случайными и внешни...»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Агантука-клеша&#039;&#039;&#039; (пали āgantukakilesa; тиб. glo bur gyi nyon mongs; кит. 客塵煩惱, kechen fannao; яп. kyakujin bonnō; кор. kaekchin pŏnnoe 客塵煩惱). В переводе с санскрита — «пришлые аффекты» или «случайные загрязнения»; термин, указывающий на то, что [[клеша|клеши]] являются случайными и внешними качествами ума, а не его естественными и внутренними свойствами.<br /> <br /> == Истоки концепции ==<br /> Это представление опирается на древнюю линию буддийской мысли, выраженную, например, в часто цитируемом отрывке из палийской «[[Ангуттара-никая|Ангуттара-никаи]]»: «Этот ум, о монахи, светоносен, но он загрязнен пришлыми загрязнениями» &#039;&#039;(pabhassaraṃ idaṃ bhikkave cittaṃ, tañ ca kho āgantukehi upakkilesehi upakkiliṭṭham).&#039;&#039;<br /> <br /> == Значение и практика ==<br /> Поскольку загрязнения привносятся в мыслительные процессы извне, изначальная чистота ума ([[читта]]) может быть восстановлена путем противодействия влиянию [[клеша|клеш]] и преодоления закоренелой склонности к привязанности, а также сопутствующих ей жажды ([[лобха]]) и недоброжелательности ([[двеша]]), которые дают им силу.<br /> <br /> == Влияние на Махаяну ==<br /> Концепция агантука-клеши имеет решающее значение для махаянского учения о [[татхагатагарбха|татхагатагарбхе]] (зародыше состояния будды). Согласно этому учению, ум по своей природе является просветленным, но это просветление временно скрыто или омрачено внешними по отношению к нему загрязнениями.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> <br /> [[Категория:Принстонский словарь А]]</div>

Sherab