https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%90%D0%B4%D0%B8-%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B0Ади-будда - История изменений2026-08-04T10:20:06ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.43.1https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%90%D0%B4%D0%B8-%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B0&diff=6223&oldid=prevSherab в 16:19, 4 июня 20252025-06-04T16:19:27Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 19:19, 4 июня 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Строка 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Изображение:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Adi_Buddha</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">jpg</del>|мини|справа|400px|]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Изображение:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Adi_Buddha1</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">png</ins>|мини|справа|400px|]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''АДИ-БУДДА''' ''(санскр. adi-buddha, тиб. dang po’I sangs rgyas, gdod ma’i sangs rgyas)'' — в Ваджраяне — Изначальный Будда, олицетворяющий вневременное единство всех будд и бодхисаттв, мифологический образ Тела Закона (дхармакайя), из которого производятся все будды созерцания (Тело блаженства), земные будды (Тело воплощения) и всё мироздание. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''АДИ-БУДДА''' ''(санскр. adi-buddha, тиб. dang po’I sangs rgyas, gdod ma’i sangs rgyas)'' — в Ваджраяне — Изначальный Будда, олицетворяющий вневременное единство всех будд и бодхисаттв, мифологический образ Тела Закона (дхармакайя), из которого производятся все будды созерцания (Тело блаженства), земные будды (Тело воплощения) и всё мироздание. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Однако Ади-будда не является Богом-творцом, поскольку творение множества – это иллюзия (майя) индивидуального сознания, подлинная же реальность едина и нерасчленима. Представления об Ади-будде – продолжение махаянского учения о трёх телах Будды (трикайя), ещё один способ выражения невыразимого единства Абсолюта. Ади-будду называют четвёртым, объединяющим Телом Будды, или Самосущностным Телом (свабхавика-кайя), а также образом просветлённой природы ума — пустоты. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Однако Ади-будда не является Богом-творцом, поскольку творение множества – это иллюзия (майя) индивидуального сознания, подлинная же реальность едина и нерасчленима. Представления об Ади-будде – продолжение махаянского учения о трёх телах Будды (трикайя), ещё один способ выражения невыразимого единства Абсолюта. Ади-будду называют четвёртым, объединяющим Телом Будды, или Самосущностным Телом (свабхавика-кайя), а также образом просветлённой природы ума — пустоты. </div></td></tr>
</table>Sherabhttps://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%90%D0%B4%D0%B8-%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B0&diff=6221&oldid=prevSherab: Новая страница: «400px| '''АДИ-БУДДА''' ''(санскр. adi-buddha, тиб. dang po’I sangs rgyas, gdod ma’i sangs rgyas)'' — в Ваджраяне — Изначальный Будда, олицетворяющий вневременное единство всех будд и бодхисаттв, мифологический образ Тела Закона (дхармакайя), из кото...»2025-06-04T16:17:11Z<p>Новая страница: «<a href="/index.php/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Adi_Buddha.jpg" title="Файл:Adi Buddha.jpg">мини|справа|400px|</a> '''АДИ-БУДДА''' ''(санскр. adi-buddha, тиб. dang po’I sangs rgyas, gdod ma’i sangs rgyas)'' — в Ваджраяне — Изначальный Будда, олицетворяющий вневременное единство всех будд и бодхисаттв, мифологический образ Тела Закона (дхармакайя), из кото...»</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>[[Изображение:Adi_Buddha.jpg|мини|справа|400px|]]<br />
'''АДИ-БУДДА''' ''(санскр. adi-buddha, тиб. dang po’I sangs rgyas, gdod ma’i sangs rgyas)'' — в Ваджраяне — Изначальный Будда, олицетворяющий вневременное единство всех будд и бодхисаттв, мифологический образ Тела Закона (дхармакайя), из которого производятся все будды созерцания (Тело блаженства), земные будды (Тело воплощения) и всё мироздание. <br />
Однако Ади-будда не является Богом-творцом, поскольку творение множества – это иллюзия (майя) индивидуального сознания, подлинная же реальность едина и нерасчленима. Представления об Ади-будде – продолжение махаянского учения о трёх телах Будды (трикайя), ещё один способ выражения невыразимого единства Абсолюта. Ади-будду называют четвёртым, объединяющим Телом Будды, или Самосущностным Телом (свабхавика-кайя), а также образом просветлённой природы ума — пустоты. <br />
<br />
Как термин Ади-будда впервые упоминается в тантрических текстах VII в. <br />
(например, «Манджушри-нама-сангити»). Развитие его доктрины относится к X–XI вв. и происходит в учении Калачакры (Колесо времени), получившем распространение в гималайских странах, Тибете, Монголии и России. В Китае, Корее и Японии образ Ади-будды развивался и преломлялся иначе, например, в виде вселенского Будды Вайрочаны в школе сингон. В различных тибетских школах буддизма обозначается именами: [[Ваджрадхара]], [[Ваджрасаттва]] (гелук, сакья, кагью, кадам), [[Самантабхадра]] (ньингма). Другие имена будд, отождествляемых с Ади-буддой: Ади-натха — Изначальный Владыка, Ади-дхармакайя — Изначальное Тело Истины, Сарва-буддха-адхипа — Повелитель всех будд и др.<br />
<br />
::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов''<br />
<br />
[[Категория:Словарь Андросова «А»]]</div>Sherab