Амешаб Нгакванг Кунга Сонам - История изменений

Sherab в 16:13, 6 июня 2025

2025-06-06T16:13:45Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:13, 6 июня 2025
Строка 3:		Строка 3:
	Огромное место в творческом наследии Амешаба занимает центральная доктрина сакья [[Ламдре\|«Путь и его Плод»]].		Огромное место в творческом наследии Амешаба занимает центральная доктрина сакья [[Ламдре\|«Путь и его Плод»]].

	Амешаб оказался свидетелем начала радикальных перемен в Тибете, ~~послед-ствия~~ которых сказываются до сих пор. К XVII в. политическое и ~~рели-гиозное~~ влияние школы сакья пришло в упадок после трёх веков её ~~про-цветания~~ (XII–XIV вв.). В XV–XVI вв. доминировали подшколы кагью:		Амешаб оказался свидетелем начала радикальных перемен в Тибете, последствия которых сказываются до сих пор. К XVII в. политическое и религиозное влияние школы сакья пришло в упадок после трёх веков её процветания (XII–XIV вв.). В XV–XVI вв. доминировали подшколы кагью:
	пхагдруг-кагью и карма-кагью. Но с XVII в. в стране начались волнения.		пхагдруг-кагью и карма-кагью. Но с XVII в. в стране начались волнения.
	Ещё в 1638 г., когда происходили беспорядки в Южном Тибете, ~~А. не-сколько~~ раз выступал в роли миротворца; в 20–40 гг. у него были тесные отношения с царской династией Цанга (gTsang) в Центральном Тибете, при дворе которой он жил несколько лет в 30-х гг. А. дважды (в 1654 и 1658 гг.) был с визитами у Пятого Далай-ламы. По-видимому, авторитет А. было достаточно высоким и монастырским владениям сакья ~~мон-гольские~~ войска непосредственно не угрожали.		Ещё в 1638 г., когда происходили беспорядки в Южном Тибете, Амешаб несколько раз выступал в роли миротворца; в 20–40 гг. у него были тесные отношения с царской династией Цанга (gTsang) в Центральном Тибете, при дворе которой он жил несколько лет в 30-х гг. Амешаб дважды (в 1654 и 1658 гг.) был с визитами у [[V Далай-лама\|Пятого Далай-ламы]]. По-видимому, авторитет Амешаб было достаточно высоким и монастырским владениям сакья монгольские войска непосредственно не угрожали.
	А. принадлежал к родословной «держателей трона», его отец был 26-м, старший брат 27-м, а сам он — 28-м главой школы. Ещё в раннем детстве А. отец произвёл над ним первые тантрические посвящения, в том ~~чис-ле~~ в тайные циклы Самвары, девяти божеств Амитаюса, Ваджракилы и другие, учил мальчика читать, писать. Мальчик отличался пытливым умом, мирным характером, сдержанностью и уже в юности удивлял ~~ста-рых~~ мудрецов своей начитанностью и знанием практик Ваджраяны.
	«Люди говорили, что он подобен великому предку мира, и стали звать его ~~«А.»~~. Таким образом, «Ames zhabs» — это почтительное второе имя Нгагванг Кунга Сонама, 28-го держателя трона сакья.		Амешаб принадлежал к родословной «держателей трона», его отец был 26-м, старший брат 27-м, а сам он — 28-м главой школы. Ещё в раннем детстве Амешаб отец произвёл над ним первые тантрические посвящения, в том числе в тайные циклы Самвары, девяти божеств Амитаюса, Ваджракилы и другие, учил мальчика читать, писать. Мальчик отличался пытливым умом, мирным характером, сдержанностью и уже в юности удивлял старых мудрецов своей начитанностью и знанием практик Ваджраяны.

			«Люди говорили, что он подобен великому предку мира, и стали звать его «Амешаб». Таким образом, «Ames zhabs» — это почтительное второе имя '''Нгагванг Кунга Сонама''', 28-го держателя трона сакья.

	::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов''		::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов''

Sherab: Новая страница: «Амешаб Нгакванг Кунга Сонам (1597–1659) '''АМЕШАБ''' '''(1597–1659)''' — ''(тиб. ames zhabs Ngag dbang kun dga’ bsod nams)'' — глава тибетской школы сакья, автор более 700 произведений (его собрание — кабум — состоит из 30 томов), большинство из которы...»

2025-06-06T16:09:11Z

Новая страница: «мини|справа|400px|Амешаб Нгакванг Кунга Сонам (1597–1659) '''АМЕШАБ''' '''(1597–1659)''' — ''(тиб. ames zhabs Ngag dbang kun dga’ bsod nams)'' — глава тибетской школы сакья, автор более 700 произведений (его собрание — кабум — состоит из 30 томов), большинство из которы...»

Новая страница

[[Изображение:Ameshab.jpg|мини|справа|400px|Амешаб Нгакванг Кунга Сонам (1597–1659)]]
'''АМЕШАБ''' '''(1597–1659)''' — ''(тиб. ames zhabs Ngag dbang kun dga’ bsod nams)'' — глава тибетской школы сакья, автор более 700 произведений (его собрание — кабум — состоит из 30 томов), большинство из которых посвящены особым тантрическим циклам, таким как йога-тантра, Хеваджра, Чакрасамвара, Гухьясамаджа, Калачакра, Ямантака, Махакала, Найрат-мьядэви, Ваджрабхайрава, Ваджракила, Ваджрайогини, Дхармапала и др.
Огромное место в творческом наследии Амешаба занимает центральная доктрина сакья [[Ламдре|«Путь и его Плод»]].

Амешаб оказался свидетелем начала радикальных перемен в Тибете, послед-ствия которых сказываются до сих пор. К XVII в. политическое и рели-гиозное влияние школы сакья пришло в упадок после трёх веков её про-цветания (XII–XIV вв.). В XV–XVI вв. доминировали подшколы кагью:
пхагдруг-кагью и карма-кагью. Но с XVII в. в стране начались волнения.
Ещё в 1638 г., когда происходили беспорядки в Южном Тибете, А. не-сколько раз выступал в роли миротворца; в 20–40 гг. у него были тесные отношения с царской династией Цанга (gTsang) в Центральном Тибете, при дворе которой он жил несколько лет в 30-х гг. А. дважды (в 1654 и 1658 гг.) был с визитами у Пятого Далай-ламы. По-видимому, авторитет А. было достаточно высоким и монастырским владениям сакья мон-гольские войска непосредственно не угрожали.
А. принадлежал к родословной «держателей трона», его отец был 26-м, старший брат 27-м, а сам он — 28-м главой школы. Ещё в раннем детстве А. отец произвёл над ним первые тантрические посвящения, в том чис-ле в тайные циклы Самвары, девяти божеств Амитаюса, Ваджракилы и другие, учил мальчика читать, писать. Мальчик отличался пытливым умом, мирным характером, сдержанностью и уже в юности удивлял ста-рых мудрецов своей начитанностью и знанием практик Ваджраяны.
«Люди говорили, что он подобен великому предку мира, и стали звать его «А.». Таким образом, «Ames zhabs» — это почтительное второе имя Нгагванг Кунга Сонама, 28-го держателя трона сакья.

::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов''

[[Категория:Словарь Андросова «А»]]
[[Категория:Мастера Сакья]]