https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%90%D0%BD%D0%B8%D1%82%D1%8C%D1%8F 2026-08-04T10:07:27Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B8%D1%82%D1%8C%D1%8F&diff=6339&oldid=prev 2025-06-08T01:31:05Z

<p>Новая страница: «&#039;&#039;&#039;АНИТЬЯ&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;(санскр. anitya, тиб. mi rtag pa, пали anicca, невечность, непостоянство)&#039;&#039; — центральное и определяющее понятие буддизма (наряду с анатманом и духкхой). Именно Анитья является главным свойством всех составных дхармо-частиц (санскрита-дхарма) потока созн...»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;АНИТЬЯ&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;(санскр. anitya, тиб. mi rtag pa, пали anicca, невечность, непостоянство)&#039;&#039; — центральное и определяющее понятие буддизма (наряду с анатманом и духкхой). Именно Анитья является главным свойством всех составных дхармо-частиц (санскрита-дхарма) потока сознания, о которых говорится, что они в течение одного мгновения (кшана) вспыхивают, вступают во взаимодействие и гаснут. Непостоянны все внешние и все внутренние элементы потока сознания, т.е. объективное и субъективное содержание познания. Таков основной принцип взаимозависимого происхождения явлений. Но Анитья — это не метафизическая догма, а особого рода интуиция, которой обладает «вступивший в поток» (шротапанна, первая ступень святости в буддизме) и обрести которую необходимо каждому, кто следует Учению Будды. Глубокое понимание непостоянства, процессов возникновения и исчезновения любого объекта созерцания, и, следовательно, воспитание в себе непривязанности есть шаг на Пути к освобождению.<br /> <br /> ::&#039;&#039;Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов&#039;&#039;<br /> <br /> [[Категория:Словарь Андросова «А»]]</div>

Sherab