Sherab: Исправление ссылок в новой статье Принстонского словаря

2026-09-20T04:26:42Z

Исправление ссылок в новой статье Принстонского словаря

← Предыдущая версия		Версия от 07:26, 20 сентября 2026
Строка 4:		Строка 4:

	Баймасы быстро стал центром буддийского изучения и практики, где жили как иностранные, так и китайские монахи. В эпоху Вэй (220–265 годы н. э.) там пребывал [[Сангхаварман\|''Saṃghavarman'']]; в период Шести династий (420–589 годы н. э.) — [[Дхармаракша\|''Dharmarakṣa'']], Дхармаручи и Буддхашанта (даты неизвестны); а в эпоху Тан — [[Буддхатрата\|''Buddhatrāta'']]. В период Пяти династий, переходный от Тан к Сун, Баймасы процветал как обитель мастеров [[Чань\|чань]], а при поздней Цзинь (936–947 годы н. э.) служил также центром [[Хуаянь-цзун\|хуаянь-цзун]]. Монастырь сгорел в начале XII века, но в 1175 году н. э. был восстановлен князем Сэнъянем из династии Цзинь и основательно обновлялся при обеих династиях Мин и Цин.		Баймасы быстро стал центром буддийского изучения и практики, где жили как иностранные, так и китайские монахи. В эпоху Вэй (220–265 годы н. э.) там пребывал [[Сангхаварман\|''Saṃghavarman'']]; в период Шести династий (420–589 годы н. э.) — [[Дхармаракша\|''Dharmarakṣa'']], Дхармаручи и Буддхашанта (даты неизвестны); а в эпоху Тан — [[Буддхатрата\|''Buddhatrāta'']]. В период Пяти династий, переходный от Тан к Сун, Баймасы процветал как обитель мастеров [[Чань\|чань]], а при поздней Цзинь (936–947 годы н. э.) служил также центром [[Хуаянь-цзун\|хуаянь-цзун]]. Монастырь сгорел в начале XII века, но в 1175 году н. э. был восстановлен князем Сэнъянем из династии Цзинь и основательно обновлялся при обеих династиях Мин и Цин.

	~~== См. также ==~~
	* [[M INGDI\|M INGDI]]
	* [[S ISHI’ER ZHANG JING\|S ISHI’ER ZHANG JING]]
	* [[K ĀŚYAPA M ĀTA Ṅ GA\|K ĀŚYAPA M ĀTA Ṅ GA]]
	* [[G AOSENG ZHUAN\|G AOSENG ZHUAN]]
	* [[S A Ṃ GHAVARMAN\|S A Ṃ GHAVARMAN]]
	* [[D HARMARAK Ṣ A\|D HARMARAK Ṣ A]]
	* [[B UDDHATRĀTA\|B UDDHATRĀTA]]
	* [[C HAN\|C HAN]]
	* [[H UAYAN ZONG\|H UAYAN ZONG]]

	{{Принстон}}		{{Принстон}}
	[[Категория:Принстонский словарь Б]]		[[Категория:Принстонский словарь Б]]

Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-09-20T04:23:36Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''Баймасы''' (яп. ''Hakubaji''; кор. ''Paengmasa'' 白馬寺) — китайское название «Монастыря Белой лошади»; согласно преданию, старейшего буддийского монастыря Китая, предположительно основанного в 75 году н. э. в китайской столице Лояне [[Минди|Минди]] (правл. 58–75), императором Поздней Хань. Согласно широко известной легенде, изложенной в предисловии к [[Сишиэр чжан цзин|''Sishi’er zhang jing'']] («Сутра в сорока двух разделах»), в 67 году н. э. императору Мину приснилась сияющая золотая фигура, летящая по воздуху; позднее его вассалы сказали ему, что это был Будда. Затем он послал послов в Западные области (Сиюй, то есть Центральную Азию), где, как предполагалось, обитало это божественное существо. Говорили, что три года спустя послы возвратились с экземпляром ''Sishi’er zhang jing'' и двумя иностранными миссионерами — [[Кашьяпа Матанга|''Kāśyapa Mātaṅga'']] и Чжу Фаланем (''Dharmaratna''). Император повелел построить для них монастырь в столице Лояне; он был назван Баймасы, поскольку, как утверждалось, два индийских монаха прибыли в Китай со священными текстами, везомыми на белых лошадях. Эта легенда, вероятно, возникла в III веке как средство легитимации апокрифической ''Sishi’er zhang jing''.

Второе предание об основании, встречающееся в [[Гаосэн чжуань|''Gaoseng zhuan'']] («Жизнеописания выдающихся монахов»), начинается с индийского монастыря с тем же названием. Согласно этой легенде, царь приказал разрушить все буддийские монастыри, но пощадил один из них, ибо во сне увидел белую лошадь, обходящую монастырь по часовой стрелке, и счёл это благоприятным знамением. Затем царь переименовал монастырь в Монастырь Белой лошади и, отменив своё прежнее распоряжение, начал основывать новые монастыри по всей Индии. Таким образом, император Мин последовал его примеру, построив собственный Монастырь Белой лошади в Лояне.

Баймасы быстро стал центром буддийского изучения и практики, где жили как иностранные, так и китайские монахи. В эпоху Вэй (220–265 годы н. э.) там пребывал [[Сангхаварман|''Saṃghavarman'']]; в период Шести династий (420–589 годы н. э.) — [[Дхармаракша|''Dharmarakṣa'']], Дхармаручи и Буддхашанта (даты неизвестны); а в эпоху Тан — [[Буддхатрата|''Buddhatrāta'']]. В период Пяти династий, переходный от Тан к Сун, Баймасы процветал как обитель мастеров [[Чань|чань]], а при поздней Цзинь (936–947 годы н. э.) служил также центром [[Хуаянь-цзун|хуаянь-цзун]]. Монастырь сгорел в начале XII века, но в 1175 году н. э. был восстановлен князем Сэнъянем из династии Цзинь и основательно обновлялся при обеих династиях Мин и Цин.

== См. также ==
* [[M INGDI|M INGDI]]
* [[S ISHI’ER ZHANG JING|S ISHI’ER ZHANG JING]]
* [[K ĀŚYAPA M ĀTA Ṅ GA|K ĀŚYAPA M ĀTA Ṅ GA]]
* [[G AOSENG ZHUAN|G AOSENG ZHUAN]]
* [[S A Ṃ GHAVARMAN|S A Ṃ GHAVARMAN]]
* [[D HARMARAK Ṣ A|D HARMARAK Ṣ A]]
* [[B UDDHATRĀTA|B UDDHATRĀTA]]
* [[C HAN|C HAN]]
* [[H UAYAN ZONG|H UAYAN ZONG]]

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Б]]

Баймасы - История изменений

Sherab: Исправление ссылок в новой статье Принстонского словаря

Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма