Бала - История изменений

Sherab: Исправление ссылок и оформления MediaWiki

2026-09-20T06:10:58Z

Исправление ссылок и оформления MediaWiki

← Предыдущая версия		Версия от 09:10, 20 сентября 2026
Строка 37:		Строка 37:
	* сила вращать колесо дхармы ([[Дхармачакраправартана\|''dharmacakrapravartana'']]).		* сила вращать колесо дхармы ([[Дхармачакраправартана\|''dharmacakrapravartana'']]).

	Когда шесть парамит махаяны расширяются и связываются с десятью ступенями бодхисаттвы ([[Дашабхуми\|''daśabhūmi'']]), добавляются четыре парамиты:		Когда шесть [[Парамита\|парамит]] махаяны расширяются и связываются с десятью ступенями бодхисаттвы ([[Дашабхуми\|''daśabhūmi'']]), добавляются четыре парамиты:
	* искусных средств ([[Упая\|''upāya'']])		* искусных средств ([[Упая\|''upāya'']])
	* обета		* обета

Sherab: Ссылки перенесены в текст статьи

2026-09-20T05:45:11Z

Ссылки перенесены в текст статьи

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-'''Бала''' (тиб. ''stobs''; кит. ''li''; яп. ''riki''; кор. ''yŏk'' 力) — на санскрите и пали «сила», «мощь»; термин, употребляемый в различных перечнях, включая пять сил (восемнадцатый—двадцать второй из бодхипакшикадхарм, или «тридцати семи факторов, относящихся к пробуждению»), десять сил татхагаты, десять сил бодхисаттвы и девятую из десяти парамит. Пять сил тождественны пяти духовным способностям (''indriya'') — вере (''śraddhā''), усердию (''vīrya''), памятованию (''smṛti''), сосредоточению (''samādhi'') и мудрости (''prajñā'') — однако здесь они полностью развиты на ступени ''laukikāgradharma'' пути подготовки (''prayogamārga''), непосредственно перед путём видения (''darśanamārga'').
+'''Бала''' (тиб. ''stobs''; кит. ''li''; яп. ''riki''; кор. ''yŏk'' 力) — на санскрите и пали «сила» или «мощь»; термин, употребляемый в различных перечнях:
 Десять сил татхагаты в палийских и санскритских источниках излагаются как сила знания (''jñānabala''):
@@ Строка 6: / Строка 17: @@
 * разнообразных склонностей различных существ (''nānādhimukti'')
 * того, что мир обладает многими и различными элементами (''nānādhātu'')
-* высших (или различных) способностей, которыми обладают люди (''indriyaparāpara'')
+* высших, или различных, способностей, которыми обладают люди (''indriyaparāpara'')
 * путей, ведущих ко всем назначениям (''sarvatragāminīpratipad'')
-* загрязнения и очищения всех медитативных погружений (''dhyāna''), освобождений (''vimokṣa''), самадхи и трансов (''samāpatti'') (''sarvadhyānavimokṣasamādhisamāpatti-saṃkleśavyavadānavyavasthāna'')
+* загрязнения и очищения всех медитативных погружений ([[Дхьяна|''dhyāna'']]), освобождений ([[Вимокша|''vimokṣa'']]), самадхи и трансов ([[Самапатти|''samāpatti'']]) (''sarvadhyānavimokṣasamādhisamāpatti-saṃkleśavyavadānavyavasthāna'')
-* воспоминания прежних рождений (''pūrvanivāsānusmṛti'')
+* воспоминания прежних рождений ([[Пурванивасанусмрити|''pūrvanivāsānusmṛti'']])
-* смерти и рождения (''cyutyupapatti''); и
+* смерти и рождения (''cyutyupapatti'')
-* уничтожения загрязнений (''āsravakṣaya'').
+* уничтожения загрязнений ([[Асравакшая|''āsravakṣaya'']]).
-В другом перечне десять сил Будды даны как сила устремления (''āśaya''), намерения (''adhyāśaya''), привычки (''abhyāsa''), практики (''pratipatti''), мудрости (''prajñā''), обета (''praṇidhāna''), колесницы (''yāna''), образа жизни (''caryā''), чудотворства (''vikurvaṇa''), сила, обретаемая благодаря его пути бодхисаттвы, и сила вращать колесо дхармы (''dharmacakrapravartana''). Когда шесть парамит махаяны расширяются и связываются с десятью ступенями бодхисаттвы (''daśabhūmi''), добавляются четыре парамиты: искусных средств (''upāya''), обета, силы и знания (''jñāna''). Поэтому парамита силы (''balapāramitā'') соотносится с девятой ступенью бодхисаттвы (''bhūmi''). Когда десять сил перечисляются как парамита силы бодхисаттвы, их иногда объясняют как силы татхагаты до достижения ими полной мощи.
+Когда шесть парамит махаяны расширяются и связываются с десятью ступенями бодхисаттвы ([[Дашабхуми|''daśabhūmi'']]), добавляются четыре парамиты:
-== См. также ==
+Поэтому [[Балапарамита|парамита силы]] (''balapāramitā'') соотносится с девятой ступенью бодхисаттвы ([[Бхуми|''bhūmi'']]). Когда десять сил перечисляются как парамита силы бодхисаттвы, их иногда объясняют как силы татхагаты до достижения ими полной мощи.
 {{Принстон}}
 [[Категория:Принстонский словарь Б]]

Sherab: Списки оформлены маркерами MediaWiki

2026-09-20T05:35:58Z

Списки оформлены маркерами MediaWiki

← Предыдущая версия		Версия от 08:35, 20 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	'''Бала''' (тиб. ''stobs''; кит. ''li''; яп. ''riki''; кор. ''yŏk'' 力) — на санскрите и пали «сила», «мощь»; термин, употребляемый в различных перечнях, включая пять сил (восемнадцатый—двадцать второй из бодхипакшикадхарм, или «тридцати семи факторов, относящихся к пробуждению»), десять сил татхагаты, десять сил бодхисаттвы и девятую из десяти парамит. Пять сил тождественны пяти духовным способностям (indriya) — вере (śraddhā), усердию (vīrya), памятованию (smṛti), сосредоточению (samādhi) и мудрости (prajñā) — однако здесь они полностью развиты на ступени laukikāgradharma пути подготовки (prayogamārga), непосредственно перед путём видения (darśanamārga).		'''Бала''' (тиб. ''stobs''; кит. ''li''; яп. ''riki''; кор. ''yŏk'' 力) — на санскрите и пали «сила», «мощь»; термин, употребляемый в различных перечнях, включая пять сил (восемнадцатый—двадцать второй из бодхипакшикадхарм, или «тридцати семи факторов, относящихся к пробуждению»), десять сил татхагаты, десять сил бодхисаттвы и девятую из десяти парамит. Пять сил тождественны пяти духовным способностям (''indriya'') — вере (''śraddhā''), усердию (''vīrya''), памятованию (''smṛti''), сосредоточению (''samādhi'') и мудрости (''prajñā'') — однако здесь они полностью развиты на ступени ''laukikāgradharma'' пути подготовки (''prayogamārga''), непосредственно перед путём видения (''darśanamārga'').

	Десять сил татхагаты в палийских и санскритских источниках излагаются как сила знания (jñānabala): ~~(1)~~ возможного и невозможного (sthānāsthāna~~); (2)~~ кармических плодов (karmavipāka~~); (3)~~ разнообразных склонностей различных существ (nānādhimukti~~); (4)~~ того, что мир обладает многими и различными элементами (nānādhātu~~); (5)~~ высших (или различных) способностей, которыми обладают люди (indriyaparāpara~~); (6)~~ путей, ведущих ко всем назначениям (sarvatragāminīpratipad~~); (7)~~ загрязнения и очищения всех медитативных погружений (dhyāna), освобождений (vimokṣa), самадхи и трансов (samāpatti) (sarvadhyānavimokṣasamādhisamāpatti-saṃkleśavyavadānavyavasthāna~~); (8)~~ воспоминания прежних рождений (pūrvanivāsānusmṛti~~); (9)~~ смерти и рождения (cyutyupapatti); и ~~(10)~~ уничтожения загрязнений (āsravakṣaya).		Десять сил татхагаты в палийских и санскритских источниках излагаются как сила знания (''jñānabala''):
			* возможного и невозможного (''sthānāsthāna'')
			* кармических плодов (''karmavipāka'')
			* разнообразных склонностей различных существ (''nānādhimukti'')
			* того, что мир обладает многими и различными элементами (''nānādhātu'')
			* высших (или различных) способностей, которыми обладают люди (''indriyaparāpara'')
			* путей, ведущих ко всем назначениям (''sarvatragāminīpratipad'')
			* загрязнения и очищения всех медитативных погружений (''dhyāna''), освобождений (''vimokṣa''), самадхи и трансов (''samāpatti'') (''sarvadhyānavimokṣasamādhisamāpatti-saṃkleśavyavadānavyavasthāna'')
			* воспоминания прежних рождений (''pūrvanivāsānusmṛti'')
			* смерти и рождения (''cyutyupapatti''); и
			* уничтожения загрязнений (''āsravakṣaya'').

	В другом перечне десять сил Будды даны как сила устремления (āśaya), намерения (adhyāśaya), привычки (abhyāsa), практики (pratipatti), мудрости (prajñā), обета (praṇidhāna), колесницы (yāna), образа жизни (caryā), чудотворства (vikurvaṇa), сила, обретаемая благодаря его пути бодхисаттвы, и сила вращать колесо дхармы (dharmacakrapravartana). Когда шесть парамит махаяны расширяются и связываются с десятью ступенями бодхисаттвы (daśabhūmi), добавляются четыре парамиты: искусных средств (upāya), обета, силы и знания (jñāna). Поэтому парамита силы (balapāramitā) соотносится с девятой ступенью бодхисаттвы (bhūmi). Когда десять сил перечисляются как парамита силы бодхисаттвы, их иногда объясняют как силы татхагаты до достижения ими полной мощи.		В другом перечне десять сил Будды даны как сила устремления (''āśaya''), намерения (''adhyāśaya''), привычки (''abhyāsa''), практики (''pratipatti''), мудрости (''prajñā''), обета (''praṇidhāna''), колесницы (''yāna''), образа жизни (''caryā''), чудотворства (''vikurvaṇa''), сила, обретаемая благодаря его пути бодхисаттвы, и сила вращать колесо дхармы (''dharmacakrapravartana''). Когда шесть парамит махаяны расширяются и связываются с десятью ступенями бодхисаттвы (''daśabhūmi''), добавляются четыре парамиты: искусных средств (''upāya''), обета, силы и знания (''jñāna''). Поэтому парамита силы (''balapāramitā'') соотносится с девятой ступенью бодхисаттвы (''bhūmi''). Когда десять сил перечисляются как парамита силы бодхисаттвы, их иногда объясняют как силы татхагаты до достижения ими полной мощи.

	== См. также ==		== См. также ==

Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-09-20T04:46:13Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''Бала''' (тиб. ''stobs''; кит. ''li''; яп. ''riki''; кор. ''yŏk'' 力) — на санскрите и пали «сила», «мощь»; термин, употребляемый в различных перечнях, включая пять сил (восемнадцатый—двадцать второй из бодхипакшикадхарм, или «тридцати семи факторов, относящихся к пробуждению»), десять сил татхагаты, десять сил бодхисаттвы и девятую из десяти парамит. Пять сил тождественны пяти духовным способностям (*indriya*) — вере (*śraddhā*), усердию (*vīrya*), памятованию (*smṛti*), сосредоточению (*samādhi*) и мудрости (*prajñā*) — однако здесь они полностью развиты на ступени *laukikāgradharma* пути подготовки (*prayogamārga*), непосредственно перед путём видения (*darśanamārga*).

Десять сил татхагаты в палийских и санскритских источниках излагаются как сила знания (*jñānabala*): (1) возможного и невозможного (*sthānāsthāna*); (2) кармических плодов (*karmavipāka*); (3) разнообразных склонностей различных существ (*nānādhimukti*); (4) того, что мир обладает многими и различными элементами (*nānādhātu*); (5) высших (или различных) способностей, которыми обладают люди (*indriyaparāpara*); (6) путей, ведущих ко всем назначениям (*sarvatragāminīpratipad*); (7) загрязнения и очищения всех медитативных погружений (*dhyāna*), освобождений (*vimokṣa*), самадхи и трансов (*samāpatti*) (*sarvadhyānavimokṣasamādhisamāpatti-saṃkleśavyavadānavyavasthāna*); (8) воспоминания прежних рождений (*pūrvanivāsānusmṛti*); (9) смерти и рождения (*cyutyupapatti*); и (10) уничтожения загрязнений (*āsravakṣaya*).

В другом перечне десять сил Будды даны как сила устремления (*āśaya*), намерения (*adhyāśaya*), привычки (*abhyāsa*), практики (*pratipatti*), мудрости (*prajñā*), обета (*praṇidhāna*), колесницы (*yāna*), образа жизни (*caryā*), чудотворства (*vikurvaṇa*), сила, обретаемая благодаря его пути бодхисаттвы, и сила вращать колесо дхармы (*dharmacakrapravartana*). Когда шесть парамит махаяны расширяются и связываются с десятью ступенями бодхисаттвы (*daśabhūmi*), добавляются четыре парамиты: искусных средств (*upāya*), обета, силы и знания (*jñāna*). Поэтому парамита силы (*balapāramitā*) соотносится с девятой ступенью бодхисаттвы (*bhūmi*). Когда десять сил перечисляются как парамита силы бодхисаттвы, их иногда объясняют как силы татхагаты до достижения ими полной мощи.

== См. также ==
* [[Бодхипакшикадхарма|бодхипакшикадхармы]]
* [[Татхагата|татхагата]]
* [[Бодхисаттва|бодхисаттва]]
* [[Парамита|парамита]]
* [[Индрия|индрия]]
* [[Шраддха|шраддха]]
* [[Вирья|вирья]]
* [[Смрити|смрити]]
* [[Самадхи|самадхи]]
* [[Праджня|праджня]]
* [[Лаукикаградхарма|лаукикаградхарма]]
* [[Праягамарга|праягамарга]]
* [[Даршанамарга|даршанамарга]]
* [[Дхьяна|дхьяна]]
* [[Вимокша|вимокша]]
* [[Самапатти|самапатти]]
* [[Пурванивасанусмрити|пурванивасанусмрити]]
* [[Асравакшая|асравакшая]]
* [[Адхьяшая|адхьяшая]]
* [[Пратипатти|пратипатти]]
* [[Пранидхана|пранидхана]]
* [[Яна|яна]]
* [[Дхармачакраправартана|дхармачакраправартана]]
* [[Парамита|парамита]]
* [[Дасабхуми|дасабхуми]]
* [[Упая|упая]]
* [[Джняна|джняна]]
* [[Балапарамита|балапарамита]]
* [[Бхуми|бхуми]]

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Б]]