Баочжи - История изменений

Rinchen в 12:05, 20 сентября 2026

2026-09-20T12:05:45Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:05, 20 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:Baochzi.jpg\|мини\|справа\|400px\|Баочжи на фреске Дуньхуана]]		[[Изображение:Baochzi.jpg\|мини\|справа\|400px\|Баочжи на фреске Дуньхуана]]
	'''Баочжи''' (яп. ''Hōshi''; кор. ''Poji'' 保誌 / 寶誌; 418–514) — китайский монах и знаменитый чудотворец, особенно почитаемый школой [[Чань\|чань]]. Самые ранние источники, упоминающие Баочжи, — его эпитафия, написанная Лу Чуем (470–526), и житие в ''[[Гаосэн чжуань\|Gaoseng zhuan]]''. Согласно этим двум текстам, мирская фамилия Баочжи была Чжу, а сам он происходил из Цзиньлина, в современной провинции Цзянсу; поэтому его иногда называют Баочжи из Цзиньлина.		'''Баочжи''' (яп. ''Hōshi''; кор. ''Poji'' 保誌 / 寶誌; 418–514) — китайский монах и знаменитый чудотворец, особенно почитаемый школой [[Чань-буддизм\|чань]]. Самые ранние источники, упоминающие Баочжи, — его эпитафия, написанная Лу Чуем (470–526), и житие в ''[[Гаосэн чжуань\|Gaoseng zhuan]]''. Согласно этим двум текстам, мирская фамилия Баочжи была Чжу, а сам он происходил из Цзиньлина, в современной провинции Цзянсу; поэтому его иногда называют Баочжи из Цзиньлина.

	Баочжи стал монахом в юности и около 466 года внезапно начал вести себя странно: по нескольку дней не ел, не проявляя голода, отращивал волосы на несколько дюймов и босиком бродил по улицам, неся на плече длинный посох с ножницами, зеркалом и несколькими полосами шёлка. На портретах Баочжи его часто изображают с этим посохом и различными принадлежностями, символизирующими его способность к предвидению. Он также творил чудеса, давал предсказания и одновременно являлся во многих местах. К середине эпохи Тан его считали воплощением [[Авалокитешвара\|Авалокитешвары]] и широко почитали.		Баочжи стал монахом в юности и около 466 года внезапно начал вести себя странно: по нескольку дней не ел, не проявляя голода, отращивал волосы на несколько дюймов и босиком бродил по улицам, неся на плече длинный посох с ножницами, зеркалом и несколькими полосами шёлка. На портретах Баочжи его часто изображают с этим посохом и различными принадлежностями, символизирующими его способность к предвидению. Он также творил чудеса, давал предсказания и одновременно являлся во многих местах. К середине эпохи Тан его считали воплощением [[Авалокитешвара\|Авалокитешвары]] и широко почитали.

Rinchen в 12:04, 20 сентября 2026

2026-09-20T12:04:21Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:04, 20 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	'''Баочжи'''		[[Изображение:Baochzi.jpg\|мини\|справа\|400px\|Баочжи на фреске Дуньхуана]]
			'''Баочжи''' (яп. ''Hōshi''; кор. ''Poji'' 保誌 / 寶誌; 418–514) — китайский монах и знаменитый чудотворец, особенно почитаемый школой [[Чань\|чань]]. Самые ранние источники, упоминающие Баочжи, — его эпитафия, написанная Лу Чуем (470–526), и житие в ''[[Гаосэн чжуань\|Gaoseng zhuan]]''. Согласно этим двум текстам, мирская фамилия Баочжи была Чжу, а сам он происходил из Цзиньлина, в современной провинции Цзянсу; поэтому его иногда называют Баочжи из Цзиньлина.
	~~''Baozhi~~'' (яп. ''Hōshi''; кор. ''Poji'' 保誌 / 寶誌; 418–514) — китайский монах и знаменитый чудотворец, особенно почитаемый школой [[Чань\|чань]]. Самые ранние источники, упоминающие Баочжи, — его эпитафия, написанная Лу Чуем (470–526), и житие в ''[[Гаосэн чжуань\|Gaoseng zhuan]]''. Согласно этим двум текстам, мирская фамилия Баочжи была Чжу, а сам он происходил из Цзиньлина, в современной провинции Цзянсу; поэтому его иногда называют Баочжи из Цзиньлина.

	Баочжи стал монахом в юности и около 466 года внезапно начал вести себя странно: по нескольку дней не ел, не проявляя голода, отращивал волосы на несколько дюймов и босиком бродил по улицам, неся на плече длинный посох с ножницами, зеркалом и несколькими полосами шёлка. На портретах Баочжи его часто изображают с этим посохом и различными принадлежностями, символизирующими его способность к предвидению. Он также творил чудеса, давал предсказания и одновременно являлся во многих местах. К середине эпохи Тан его считали воплощением [[Авалокитешвара\|Авалокитешвары]] и широко почитали.		Баочжи стал монахом в юности и около 466 года внезапно начал вести себя странно: по нескольку дней не ел, не проявляя голода, отращивал волосы на несколько дюймов и босиком бродил по улицам, неся на плече длинный посох с ножницами, зеркалом и несколькими полосами шёлка. На портретах Баочжи его часто изображают с этим посохом и различными принадлежностями, символизирующими его способность к предвидению. Он также творил чудеса, давал предсказания и одновременно являлся во многих местах. К середине эпохи Тан его считали воплощением [[Авалокитешвара\|Авалокитешвары]] и широко почитали.

Sherab: Ссылки перенесены в текст статьи

2026-09-20T05:51:42Z

Ссылки перенесены в текст статьи

← Предыдущая версия		Версия от 08:51, 20 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	'''Баочжи'''		'''Баочжи'''

	Baozhi (яп. Hōshi; кор. Poji 保誌 / 寶誌~~) (~~418–514)~~. Китайский~~ монах и знаменитый чудотворец, особенно почитаемый школой чань. Самые ранние источники, упоминающие Баочжи, — его эпитафия, написанная Лу Чуем (470–526), и житие в Gaoseng zhuan. Согласно этим двум текстам, мирская фамилия Баочжи была Чжу, а сам он происходил из Цзиньлина, в современной провинции Цзянсу; поэтому его иногда называют Баочжи из Цзиньлина.		''Baozhi'' (яп. ''Hōshi''; кор. ''Poji'' 保誌 / 寶誌; 418–514) — китайский монах и знаменитый чудотворец, особенно почитаемый школой [[Чань\|чань]]. Самые ранние источники, упоминающие Баочжи, — его эпитафия, написанная Лу Чуем (470–526), и житие в ''[[Гаосэн чжуань\|Gaoseng zhuan]]''. Согласно этим двум текстам, мирская фамилия Баочжи была Чжу, а сам он происходил из Цзиньлина, в современной провинции Цзянсу; поэтому его иногда называют Баочжи из Цзиньлина.

	Баочжи стал монахом в юности и около 466 года внезапно начал вести себя странно: по нескольку дней не ел, не проявляя голода, отращивал волосы на несколько дюймов и босиком бродил по улицам, неся на плече длинный посох с ножницами, зеркалом и несколькими полосами шёлка. На портретах Баочжи его часто изображают с этим посохом и различными принадлежностями, символизирующими его способность к предвидению. Он также творил чудеса, давал предсказания и одновременно являлся во многих местах. К середине эпохи Тан его считали воплощением Авалокитешвары и широко почитали.		Баочжи стал монахом в юности и около 466 года внезапно начал вести себя странно: по нескольку дней не ел, не проявляя голода, отращивал волосы на несколько дюймов и босиком бродил по улицам, неся на плече длинный посох с ножницами, зеркалом и несколькими полосами шёлка. На портретах Баочжи его часто изображают с этим посохом и различными принадлежностями, символизирующими его способность к предвидению. Он также творил чудеса, давал предсказания и одновременно являлся во многих местах. К середине эпохи Тан его считали воплощением [[Авалокитешвара\|Авалокитешвары]] и широко почитали.

	Баочжи особенно чтил император У династии Лян (правил в 502–549 годах); он появляется в знаменитом гунъане о встрече императора У с основателем чань Бодхидхармой. Там Баочжи выступает прозорливым свидетелем, открывшим императору подлинную сущность Бодхидхармы как воплощения Авалокитешвары. В комментарии Юаньу Кэцина (1063–1135) к этому гунъаню в Biyan lu («Записки Лазурной скалы») кратко упоминается представление о том, что и Бодхидхарма, и Баочжи были воплощениями Авалокитешвары.		Баочжи особенно чтил император У династии Лян (правил в 502–549 годах); он появляется в знаменитом [[Гунъань\|гунъане]] о встрече императора У с основателем чань [[Бодхидхарма\|Бодхидхармой]]. Там Баочжи выступает прозорливым свидетелем, открывшим императору подлинную сущность Бодхидхармы как воплощения Авалокитешвары. В комментарии [[Юаньу Кэцин\|Юаньу Кэцина]] (1063–1135) к этому гунъаню в ''[[Биянь лу\|Biyan lu]]'' («Записки Лазурной скалы») кратко упоминается представление о том, что и Бодхидхарма, и Баочжи были воплощениями Авалокитешвары.

	Несколько стихов, приписываемых Баочжи, включены в такие чаньские сочинения, как Chuanxin fayao Хуанбо Сиюня, комментарий Гуйфэна Цзунми к Yuanjue jing (Yuanjue xiuduoluo liaoyi jing lüeshu) и Zongjing lu Юнмина Яньшоу. В них, например, говорится о метафоре пшеничной муки и изделий из неё, а также о недвойственности обыденных действий и функционирования природы будды (buddhadhātu; foxing). Однако это позднейшие приписывания: стихи содержат идеи чань, возникшие после Баочжи, и терминологию и идеологию, сходные с текстами позднейшей школы Хунчжоу, поэтому они не могли происходить от Баочжи.		Несколько стихов, приписываемых Баочжи, включены в такие чаньские сочинения, как ''[[Чуаньсинь фаяо\|Chuanxin fayao]]'' [[Хуанбо Сиюнь\|Хуанбо Сиюня]], комментарий [[Гуйфэн Цзунми\|Гуйфэна Цзунми]] к ''[[Юаньцзюэ цзин\|Yuanjue jing]]'' (''Yuanjue xiuduoluo liaoyi jing lüeshu'') и ''[[Цзунцзин лу\|Zongjing lu]]'' [[Юнмин Яньшоу\|Юнмина Яньшоу]]. В них, например, говорится о метафоре пшеничной муки и изделий из неё, а также о недвойственности обыденных действий и функционирования природы будды ([[Буддадхату\|буддадхату]]; ''buddhadhātu''; [[Фосин\|фосин]]; ''foxing''). Однако это позднейшие приписывания: стихи содержат идеи чань, возникшие после Баочжи, и терминологию и идеологию, сходные с текстами позднейшей [[Школа Хунчжоу\|школы Хунчжоу]], поэтому они не могли происходить от Баочжи.

	~~== См. также ==~~
	* [[Чань\|Чань]]
	* [[Гаосэн чжуань\|Гаосэн чжуань]]
	* [[Авалокитешвара\|Авалокитешвара]]
	* [[Гунъань\|Гунъань]]
	* [[Бодхидхарма\|Бодхидхарма]]
	* [[Юаньу Кэцин\|Юаньу Кэцин]]
	* [[Биянь лу\|Биянь лу]]
	* [[Хуанбо Сиюнь\|Хуанбо Сиюнь]]
	* [[Чуаньсинь фаяо\|Чуаньсинь фаяо]]
	* [[Гуйфэн Цзунми\|Гуйфэн Цзунми]]
	* [[Юаньцзюэ цзин\|Юаньцзюэ цзин]]
	* [[Юнмин Яньшоу\|Юнмин Яньшоу]]
	* [[Цзунцзин лу\|Цзунцзин лу]]
	* [[Буддадхату\|Буддадхату]]
	* [[Фосин\|Фосин]]
	* [[Школа Хунчжоу\|Школа Хунчжоу]]

	{{Принстон}}		{{Принстон}}
	[[Категория:Принстонский словарь Б]]		[[Категория:Принстонский словарь Б]]

Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-09-20T05:13:11Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''Баочжи'''

*Baozhi* (яп. *Hōshi*; кор. *Poji* 保誌 / 寶誌) (418–514). Китайский монах и знаменитый чудотворец, особенно почитаемый школой чань. Самые ранние источники, упоминающие Баочжи, — его эпитафия, написанная Лу Чуем (470–526), и житие в *Gaoseng zhuan*. Согласно этим двум текстам, мирская фамилия Баочжи была Чжу, а сам он происходил из Цзиньлина, в современной провинции Цзянсу; поэтому его иногда называют Баочжи из Цзиньлина.

Баочжи стал монахом в юности и около 466 года внезапно начал вести себя странно: по нескольку дней не ел, не проявляя голода, отращивал волосы на несколько дюймов и босиком бродил по улицам, неся на плече длинный посох с ножницами, зеркалом и несколькими полосами шёлка. На портретах Баочжи его часто изображают с этим посохом и различными принадлежностями, символизирующими его способность к предвидению. Он также творил чудеса, давал предсказания и одновременно являлся во многих местах. К середине эпохи Тан его считали воплощением Авалокитешвары и широко почитали.

Баочжи особенно чтил император У династии Лян (правил в 502–549 годах); он появляется в знаменитом гунъане о встрече императора У с основателем чань Бодхидхармой. Там Баочжи выступает прозорливым свидетелем, открывшим императору подлинную сущность Бодхидхармы как воплощения Авалокитешвары. В комментарии Юаньу Кэцина (1063–1135) к этому гунъаню в *Biyan lu* («Записки Лазурной скалы») кратко упоминается представление о том, что и Бодхидхарма, и Баочжи были воплощениями Авалокитешвары.

Несколько стихов, приписываемых Баочжи, включены в такие чаньские сочинения, как *Chuanxin fayao* Хуанбо Сиюня, комментарий Гуйфэна Цзунми к *Yuanjue jing* (*Yuanjue xiuduoluo liaoyi jing lüeshu*) и *Zongjing lu* Юнмина Яньшоу. В них, например, говорится о метафоре пшеничной муки и изделий из неё, а также о недвойственности обыденных действий и функционирования природы будды (*buddhadhātu*; *foxing*). Однако это позднейшие приписывания: стихи содержат идеи чань, возникшие после Баочжи, и терминологию и идеологию, сходные с текстами позднейшей школы Хунчжоу, поэтому они не могли происходить от Баочжи.

== См. также ==
* [[Чань|Чань]]
* [[Гаосэн чжуань|Гаосэн чжуань]]
* [[Авалокитешвара|Авалокитешвара]]
* [[Гунъань|Гунъань]]
* [[Бодхидхарма|Бодхидхарма]]
* [[Юаньу Кэцин|Юаньу Кэцин]]
* [[Биянь лу|Биянь лу]]
* [[Хуанбо Сиюнь|Хуанбо Сиюнь]]
* [[Чуаньсинь фаяо|Чуаньсинь фаяо]]
* [[Гуйфэн Цзунми|Гуйфэн Цзунми]]
* [[Юаньцзюэ цзин|Юаньцзюэ цзин]]
* [[Юнмин Яньшоу|Юнмин Яньшоу]]
* [[Цзунцзин лу|Цзунцзин лу]]
* [[Буддадхату|Буддадхату]]
* [[Фосин|Фосин]]
* [[Школа Хунчжоу|Школа Хунчжоу]]

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Б]]

← Предыдущая версия		Версия от 15:05, 20 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:Baochzi.jpg\|мини\|справа\|400px\|Баочжи на фреске Дуньхуана]]		[[Изображение:Baochzi.jpg\|мини\|справа\|400px\|Баочжи на фреске Дуньхуана]]
	'''Баочжи''' (яп. ''Hōshi''; кор. ''Poji'' 保誌 / 寶誌; 418–514) — китайский монах и знаменитый чудотворец, особенно почитаемый школой [[Чань\|чань]]. Самые ранние источники, упоминающие Баочжи, — его эпитафия, написанная Лу Чуем (470–526), и житие в ''[[Гаосэн чжуань\|Gaoseng zhuan]]''. Согласно этим двум текстам, мирская фамилия Баочжи была Чжу, а сам он происходил из Цзиньлина, в современной провинции Цзянсу; поэтому его иногда называют Баочжи из Цзиньлина.		'''Баочжи''' (яп. ''Hōshi''; кор. ''Poji'' 保誌 / 寶誌; 418–514) — китайский монах и знаменитый чудотворец, особенно почитаемый школой [[Чань-буддизм\|чань]]. Самые ранние источники, упоминающие Баочжи, — его эпитафия, написанная Лу Чуем (470–526), и житие в ''[[Гаосэн чжуань\|Gaoseng zhuan]]''. Согласно этим двум текстам, мирская фамилия Баочжи была Чжу, а сам он происходил из Цзиньлина, в современной провинции Цзянсу; поэтому его иногда называют Баочжи из Цзиньлина.

	Баочжи стал монахом в юности и около 466 года внезапно начал вести себя странно: по нескольку дней не ел, не проявляя голода, отращивал волосы на несколько дюймов и босиком бродил по улицам, неся на плече длинный посох с ножницами, зеркалом и несколькими полосами шёлка. На портретах Баочжи его часто изображают с этим посохом и различными принадлежностями, символизирующими его способность к предвидению. Он также творил чудеса, давал предсказания и одновременно являлся во многих местах. К середине эпохи Тан его считали воплощением [[Авалокитешвара\|Авалокитешвары]] и широко почитали.		Баочжи стал монахом в юности и около 466 года внезапно начал вести себя странно: по нескольку дней не ел, не проявляя голода, отращивал волосы на несколько дюймов и босиком бродил по улицам, неся на плече длинный посох с ножницами, зеркалом и несколькими полосами шёлка. На портретах Баочжи его часто изображают с этим посохом и различными принадлежностями, символизирующими его способность к предвидению. Он также творил чудеса, давал предсказания и одновременно являлся во многих местах. К середине эпохи Тан его считали воплощением [[Авалокитешвара\|Авалокитешвары]] и широко почитали.