Бассуй Токусё - История изменений

Rinchen в 11:32, 20 сентября 2026

2026-09-20T11:32:42Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:32, 20 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
			[[Изображение:Bassui.jpg\|мини\|справа\|400px\|Это «Портрет Бассуя Токусё» (抜隊得勝像) из Сёсэн-дзи (松泉寺) в Кōсю, Яманаси. Он также датирован 1393 годом.]]
	'''Бассуй Токусё''' (яп. ''Bassui Tokushō'', 拔隊得勝; 1327–1387) — японский монах ветви Хотто (''Hottō'') школы [[Риндзайсю\|Риндзайсю]] традиции [[Дзэн\|дзэн]]; также известен как Бассуй Дзэндзи (''Bassui Zenji''). Посвящённый в монахи в двадцать девять лет, Бассуй затем отправился в паломничество по области Канто в поисках пробуждённых наставников. В конце концов он встретил Кохо Какумё (''Kohō Kakumyō'', 1271–1361) из Ундзюдзи (''Unjuji'') в Идзумо и получил от него имя Бассуй, означающее «значительно выше среднего», буквально «подняться над рядовыми». Однако характер их взаимоотношений остаётся неясным. Расставшись с Кохо, Бассуй продолжал странствовать, пока не поселился в Каи, где его местные покровители основали для него монастырь Когакудзи (''Kōgakuji'', «Монастырь, обращённый к высоким пикам»).		'''Бассуй Токусё''' (яп. ''Bassui Tokushō'', 拔隊得勝; 1327–1387) — японский монах ветви Хотто (''Hottō'') школы [[Риндзайсю\|Риндзайсю]] традиции [[Дзэн\|дзэн]]; также известен как Бассуй Дзэндзи (''Bassui Zenji''). Посвящённый в монахи в двадцать девять лет, Бассуй затем отправился в паломничество по области Канто в поисках пробуждённых наставников. В конце концов он встретил Кохо Какумё (''Kohō Kakumyō'', 1271–1361) из Ундзюдзи (''Unjuji'') в Идзумо и получил от него имя Бассуй, означающее «значительно выше среднего», буквально «подняться над рядовыми». Однако характер их взаимоотношений остаётся неясным. Расставшись с Кохо, Бассуй продолжал странствовать, пока не поселился в Каи, где его местные покровители основали для него монастырь Когакудзи (''Kōgakuji'', «Монастырь, обращённый к высоким пикам»).

Sherab: Ссылки перенесены в текст статьи

2026-09-20T05:54:32Z

Ссылки перенесены в текст статьи

← Предыдущая версия		Версия от 08:54, 20 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	'''Бассуй Токусё''' (яп. ''Bassui Tokushō'', ~~拔隊得勝~~; 1327–1387) — японский монах ветви Хотто (''Hottō'') школы ~~Риндзай~~ традиции дзэн; также известен как ~~наставник дзэн~~ Бассуй (''Bassui Zenji''). Посвящённый в монахи в двадцать девять лет, Бассуй затем отправился в паломничество по области Канто в поисках пробуждённых наставников. В конце концов он встретил Кохо Какумё (''Kohō Kakumyō'', 1271–1361) из Ундзюдзи (''Unjuji'') в Идзумо и получил от него имя Бассуй, означающее «значительно выше среднего», буквально «подняться над рядовыми». Однако характер их взаимоотношений остаётся неясным. Расставшись с Кохо, Бассуй продолжал странствовать, пока не поселился в Каи, где его местные покровители основали для него монастырь Когакудзи (''Kōgakuji'', «Монастырь, обращённый к высоким пикам»).		'''Бассуй Токусё''' (яп. ''Bassui Tokushō'', 拔隊得勝; 1327–1387) — японский монах ветви Хотто (''Hottō'') школы [[Риндзайсю\|Риндзайсю]] традиции [[Дзэн\|дзэн]]; также известен как Бассуй Дзэндзи (''Bassui Zenji''). Посвящённый в монахи в двадцать девять лет, Бассуй затем отправился в паломничество по области Канто в поисках пробуждённых наставников. В конце концов он встретил Кохо Какумё (''Kohō Kakumyō'', 1271–1361) из Ундзюдзи (''Unjuji'') в Идзумо и получил от него имя Бассуй, означающее «значительно выше среднего», буквально «подняться над рядовыми». Однако характер их взаимоотношений остаётся неясным. Расставшись с Кохо, Бассуй продолжал странствовать, пока не поселился в Каи, где его местные покровители основали для него монастырь Когакудзи (''Kōgakuji'', «Монастырь, обращённый к высоким пикам»).

	Учение Бассуя подчёркивает важность подготовки в коанах (кит. ''gong’an'') и особенно ~~понятия~~ сомнения (см. ицзин; итуань). Бассуй также чрезвычайно резко критиковал наставников Сото своего времени, хотя его собственный учитель Кохо прежде был монахом Сото, и решительно осуждал использование ими в обучении руководств по коанам, называемых мэнсан (''monsan''). Хотя Кохо использовал составленные в стиле Сото «родословные схемы передачи» (см. ''kechimyaku sōjō'') для привлечения поддержки мирян, Бассуй отвергал их и вместо этого подчёркивал важность практики.		Учение Бассуя подчёркивает важность подготовки в [[Коан\|коанах]] (кит. [[Гунъань\|гунъань]], ''gong’an'') и особенно понятие сомнения (см. [[Ицзин\|ицзин]]; [[Итуань\|итуань]]). Бассуй также чрезвычайно резко критиковал наставников [[Сото\|Сото]] своего времени, хотя его собственный учитель Кохо прежде был монахом Сото, и решительно осуждал использование ими в обучении руководств по коанам, называемых [[Монсан\|мэнсан]] (''monsan''). Хотя Кохо использовал составленные в стиле Сото «родословные схемы передачи» (см. [[Кэчимяку содзё\|кэчимяку содзё]], ''kechimyaku sōjō'') для привлечения поддержки мирян, Бассуй отвергал их и вместо этого подчёркивал важность практики.

	~~== См. также ==~~
	* [[Риндзайсю\|Риндзайсю]]
	* [[Дзэн\|Дзэн]]
	* [[Коан\|Коан]]
	* [[Гунъань\|Гунъань]]
	* [[Ицзин\|Ицзин]]
	* [[Итуань\|Итуань]]
	* [[Сото\|Сото]]
	* [[Монсан\|Монсан]]
	* [[Кэчимяку содзё\|Кэчимяку содзё]]

	{{Принстон}}		{{Принстон}}
	[[Категория:Принстонский словарь Б]]		[[Категория:Принстонский словарь Б]]

Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-09-20T04:55:47Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''Бассуй Токусё''' (яп. ''Bassui Tokushō'', 拔隊得勝; 1327–1387) — японский монах ветви Хотто (''Hottō'') школы Риндзай традиции дзэн; также известен как наставник дзэн Бассуй (''Bassui Zenji''). Посвящённый в монахи в двадцать девять лет, Бассуй затем отправился в паломничество по области Канто в поисках пробуждённых наставников. В конце концов он встретил Кохо Какумё (''Kohō Kakumyō'', 1271–1361) из Ундзюдзи (''Unjuji'') в Идзумо и получил от него имя Бассуй, означающее «значительно выше среднего», буквально «подняться над рядовыми». Однако характер их взаимоотношений остаётся неясным. Расставшись с Кохо, Бассуй продолжал странствовать, пока не поселился в Каи, где его местные покровители основали для него монастырь Когакудзи (''Kōgakuji'', «Монастырь, обращённый к высоким пикам»).

Учение Бассуя подчёркивает важность подготовки в коанах (кит. ''gong’an'') и особенно понятия сомнения (см. ицзин; итуань). Бассуй также чрезвычайно резко критиковал наставников Сото своего времени, хотя его собственный учитель Кохо прежде был монахом Сото, и решительно осуждал использование ими в обучении руководств по коанам, называемых мэнсан (''monsan''). Хотя Кохо использовал составленные в стиле Сото «родословные схемы передачи» (см. ''kechimyaku sōjō'') для привлечения поддержки мирян, Бассуй отвергал их и вместо этого подчёркивал важность практики.

== См. также ==
* [[Риндзайсю|Риндзайсю]]
* [[Дзэн|Дзэн]]
* [[Коан|Коан]]
* [[Гунъань|Гунъань]]
* [[Ицзин|Ицзин]]
* [[Итуань|Итуань]]
* [[Сото|Сото]]
* [[Монсан|Монсан]]
* [[Кэчимяку содзё|Кэчимяку содзё]]

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Б]]