Бицюни чжуань - История изменений

Rinchen в 01:55, 21 сентября 2026

2026-09-21T01:55:49Z

← Предыдущая версия		Версия от 04:55, 21 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:Bikuniden.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]		[[Изображение:Bikuniden.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]
			[[Изображение:Bikuniden1.jpg\|мини\|справа\|400px\|Перевод на английский: Lives of the Nuns: Biographies of Chinese Buddhist Nuns from the Fourth to Sixth Centuries,]]
	'''Бицюни чжуань''' (яп. ''Bikuniden''; кор. ''Piguni chŏn'' 比丘尼傳). По-китайски — «Жизнеописания монахинь»; главное китайское собрание жизнеописаний выдающихся [[Бхикшуни\|бхикшуни]], составленное около 516 года монахом Ши Баочаном, чьё собственное жизнеописание помещено в ''[[Продолжение жизнеописаний выдающихся монахов\|Xu Gaoseng zhuan]]'' («Продолжение жизнеописаний выдающихся монахов»). Антология включает шестьдесят пять жизнеописаний монахинь, расположенных хронологически начиная с Восточной Цзинь (317–420) и до периода Северных и Южных династий (420–588). Во введении перечислены качества, которые Ши Баочан считает достойными подражания и особого упоминания:		'''Бицюни чжуань''' (яп. ''Bikuniden''; кор. ''Piguni chŏn'' 比丘尼傳). По-китайски — «Жизнеописания монахинь»; главное китайское собрание жизнеописаний выдающихся [[Бхикшуни\|бхикшуни]], составленное около 516 года монахом Ши Баочаном, чьё собственное жизнеописание помещено в ''[[Продолжение жизнеописаний выдающихся монахов\|Xu Gaoseng zhuan]]'' («Продолжение жизнеописаний выдающихся монахов»). Антология включает шестьдесят пять жизнеописаний монахинь, расположенных хронологически начиная с Восточной Цзинь (317–420) и до периода Северных и Южных династий (420–588). Во введении перечислены качества, которые Ши Баочан считает достойными подражания и особого упоминания:
	* непоколебимый аскетизм;		* непоколебимый аскетизм;

Rinchen в 01:32, 21 сентября 2026

2026-09-21T01:32:26Z

← Предыдущая версия		Версия от 04:32, 21 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
			[[Изображение:Bikuniden.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]
	'''Бицюни чжуань''' (яп. ''Bikuniden''; кор. ''Piguni chŏn'' 比丘尼傳). По-китайски — «Жизнеописания монахинь»; главное китайское собрание жизнеописаний выдающихся [[Бхикшуни\|бхикшуни]], составленное около 516 года монахом Ши Баочаном, чьё собственное жизнеописание помещено в ''[[Продолжение жизнеописаний выдающихся монахов\|Xu Gaoseng zhuan]]'' («Продолжение жизнеописаний выдающихся монахов»). Антология включает шестьдесят пять жизнеописаний монахинь, расположенных хронологически начиная с Восточной Цзинь (317–420) и до периода Северных и Южных династий (420–588). Во введении перечислены качества, которые Ши Баочан считает достойными подражания и особого упоминания:		'''Бицюни чжуань''' (яп. ''Bikuniden''; кор. ''Piguni chŏn'' 比丘尼傳). По-китайски — «Жизнеописания монахинь»; главное китайское собрание жизнеописаний выдающихся [[Бхикшуни\|бхикшуни]], составленное около 516 года монахом Ши Баочаном, чьё собственное жизнеописание помещено в ''[[Продолжение жизнеописаний выдающихся монахов\|Xu Gaoseng zhuan]]'' («Продолжение жизнеописаний выдающихся монахов»). Антология включает шестьдесят пять жизнеописаний монахинь, расположенных хронологически начиная с Восточной Цзинь (317–420) и до периода Северных и Южных династий (420–588). Во введении перечислены качества, которые Ши Баочан считает достойными подражания и особого упоминания:
	* непоколебимый аскетизм;		* непоколебимый аскетизм;

Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-09-20T22:16:59Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''Бицюни чжуань''' (яп. ''Bikuniden''; кор. ''Piguni chŏn'' 比丘尼傳). По-китайски — «Жизнеописания монахинь»; главное китайское собрание жизнеописаний выдающихся [[Бхикшуни|бхикшуни]], составленное около 516 года монахом Ши Баочаном, чьё собственное жизнеописание помещено в ''[[Продолжение жизнеописаний выдающихся монахов|Xu Gaoseng zhuan]]'' («Продолжение жизнеописаний выдающихся монахов»). Антология включает шестьдесят пять жизнеописаний монахинь, расположенных хронологически начиная с Восточной Цзинь (317–420) и до периода Северных и Южных династий (420–588). Во введении перечислены качества, которые Ши Баочан считает достойными подражания и особого упоминания:
* непоколебимый аскетизм;
* искусность в медитации и учёности;
* целомудрие;
* способность наставлять.

Сами жития выделяют следующие виды деятельности:
* более половины монахинь, включённых в антологию, преуспели либо в изучении писаний, либо в медитации и религиозной практике;
* почти половина преподавала писания и основывала женские монастыри;
* треть, как сообщается, соблюдала строгое вегетарианство;
* такое же число, как сообщается, превосходно распевало писания; среди наиболее часто называемых предметов этой преданности были:
* ''[[Сутра Лотоса|Saddharmapuṇḍarīkasūtra]]'';
* ''[[Махапаринирвана-сутра|Mahāparinirvāṇasūtra]]'';
* ''[[Махапраджняпарамита-сутра|Mahāprajñāpāramitāsūtra]]'';
* о большинстве монахинь также говорится, что они вдохновили многочисленных последователей, как монашествующих, так и мирян;
* многие мирские последователи принадлежали к высшим слоям общества: правители областей и знатные господа регулярно упоминаются как покровители, нередко содействовавшие основанию нового женского монастыря пожертвованием земли, финансированием строительства или тем и другим;
* почти половину монахинь, кроме того, хвалили за чистую веру в Будду;
* в тех случаях, когда указан возраст, почти половина монахинь, как сообщается, избрала своё призвание ещё в раннем возрасте, до подросткового периода, тогда как лишь треть оставила мирскую жизнь, уже будучи взрослыми.

Законность ордена китайских монахинь особо рассматривается по меньшей мере в трёх житиях, где утверждается, что посвящение их героинь совершили иностранные монахи и монахини и поэтому оно было действительным.

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Б]]