Блаватская, Елена Петровна - История изменений

Rinchen в 05:12, 23 сентября 2026

2026-09-23T05:12:03Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:12, 23 сентября 2026
Строка 5:		Строка 5:

	{{Принстон}}		{{Принстон}}
			== Смотрите также ==

			* [[Блаватская]]
	[[Категория:Принстонский словарь Б]]		[[Категория:Принстонский словарь Б]]

Rinchen в 05:10, 23 сентября 2026

2026-09-23T05:10:55Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:10, 23 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:~~Blavatskaya~~.jpg\|мини\|справа\|400px\|1876-1878 гг]]		[[Изображение:Blavatskaya108.jpg\|мини\|справа\|400px\|1876-1878 гг]]
	'''Блаватская, Елена Петровна''' (1831–1891). Одна из основательниц Теософского общества. Блаватская родилась на Украине в аристократической семье; её отцом был военный офицер, а матерью — известная писательница. В основном она получила образование самостоятельно и более двадцати лет путешествовала по всему миру. Прибыв в Нью-Йорк из Парижа в 1873 году, двумя годами позднее она вместе с [[Генри Стил Олкотт\|Генри Стилом Олкоттом]] основала Теософское общество — организацию, сыгравшую заметную роль в знакомстве Европы и Америки с азиатскими религиями. Цель общества заключалась в развитии понимания и осознания природы реальности посредством различных дисциплин. Мадам Блаватская утверждала, что провела семь лет в Тибете, обучаясь у наставников, которых она называла «махатмами», — хранителей древней мудрости, лежащей в основании всех мистических традиций. Она также утверждала, что всю жизнь поддерживала с этими наставниками телепатическую связь и перевела их учения с языка сензар (''Senzar'') на английский.		'''Блаватская, Елена Петровна''' (1831–1891). Одна из основательниц Теософского общества. Блаватская родилась на Украине в аристократической семье; её отцом был военный офицер, а матерью — известная писательница. В основном она получила образование самостоятельно и более двадцати лет путешествовала по всему миру. Прибыв в Нью-Йорк из Парижа в 1873 году, двумя годами позднее она вместе с [[Генри Стил Олкотт\|Генри Стилом Олкоттом]] основала Теософское общество — организацию, сыгравшую заметную роль в знакомстве Европы и Америки с азиатскими религиями. Цель общества заключалась в развитии понимания и осознания природы реальности посредством различных дисциплин. Мадам Блаватская утверждала, что провела семь лет в Тибете, обучаясь у наставников, которых она называла «махатмами», — хранителей древней мудрости, лежащей в основании всех мистических традиций. Она также утверждала, что всю жизнь поддерживала с этими наставниками телепатическую связь и перевела их учения с языка сензар (''Senzar'') на английский.

Rinchen в 05:10, 23 сентября 2026

2026-09-23T05:10:43Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:10, 23 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
			[[Изображение:Blavatskaya.jpg\|мини\|справа\|400px\|1876-1878 гг]]
	'''Блаватская, Елена Петровна''' (1831–1891). Одна из основательниц Теософского общества. Блаватская родилась на Украине в аристократической семье; её отцом был военный офицер, а матерью — известная писательница. В основном она получила образование самостоятельно и более двадцати лет путешествовала по всему миру. Прибыв в Нью-Йорк из Парижа в 1873 году, двумя годами позднее она вместе с [[Генри Стил Олкотт\|Генри Стилом Олкоттом]] основала Теософское общество — организацию, сыгравшую заметную роль в знакомстве Европы и Америки с азиатскими религиями. Цель общества заключалась в развитии понимания и осознания природы реальности посредством различных дисциплин. Мадам Блаватская утверждала, что провела семь лет в Тибете, обучаясь у наставников, которых она называла «махатмами», — хранителей древней мудрости, лежащей в основании всех мистических традиций. Она также утверждала, что всю жизнь поддерживала с этими наставниками телепатическую связь и перевела их учения с языка сензар (''Senzar'') на английский.		'''Блаватская, Елена Петровна''' (1831–1891). Одна из основательниц Теософского общества. Блаватская родилась на Украине в аристократической семье; её отцом был военный офицер, а матерью — известная писательница. В основном она получила образование самостоятельно и более двадцати лет путешествовала по всему миру. Прибыв в Нью-Йорк из Парижа в 1873 году, двумя годами позднее она вместе с [[Генри Стил Олкотт\|Генри Стилом Олкоттом]] основала Теософское общество — организацию, сыгравшую заметную роль в знакомстве Европы и Америки с азиатскими религиями. Цель общества заключалась в развитии понимания и осознания природы реальности посредством различных дисциплин. Мадам Блаватская утверждала, что провела семь лет в Тибете, обучаясь у наставников, которых она называла «махатмами», — хранителей древней мудрости, лежащей в основании всех мистических традиций. Она также утверждала, что всю жизнь поддерживала с этими наставниками телепатическую связь и перевела их учения с языка сензар (''Senzar'') на английский.

Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-09-21T01:16:13Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''Блаватская, Елена Петровна''' (1831–1891). Одна из основательниц Теософского общества. Блаватская родилась на Украине в аристократической семье; её отцом был военный офицер, а матерью — известная писательница. В основном она получила образование самостоятельно и более двадцати лет путешествовала по всему миру. Прибыв в Нью-Йорк из Парижа в 1873 году, двумя годами позднее она вместе с [[Генри Стил Олкотт|Генри Стилом Олкоттом]] основала Теософское общество — организацию, сыгравшую заметную роль в знакомстве Европы и Америки с азиатскими религиями. Цель общества заключалась в развитии понимания и осознания природы реальности посредством различных дисциплин. Мадам Блаватская утверждала, что провела семь лет в Тибете, обучаясь у наставников, которых она называла «махатмами», — хранителей древней мудрости, лежащей в основании всех мистических традиций. Она также утверждала, что всю жизнь поддерживала с этими наставниками телепатическую связь и перевела их учения с языка сензар (''Senzar'') на английский.

После попыток вступить в союзы с различными азиатскими учителями в Индии мадам Блаватская заключила, что современные проявления индуизма и буддизма далеко отошли от своей первоначальной сущности, и потому посвятила значительную часть своих сочинений изложению истинного учения, которое она иногда именовала «эзотерическим буддизмом». Два её важнейших труда — ''The Secret Doctrine'' (1888) и ''The Voice of the Silence'' (1889); в них излагается и комментируется теория духовной эволюции, которую, как утверждается, она открыла в древней ''Book of Dzyan'', написанной на тайном языке сензар. Хотя этот текст не найден и язык сензар не идентифицирован, ''The Voice of the Silence'' некоторые выдающиеся представители современной буддийской традиции считали буддийским текстом.

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Б]]