Бодхидхарма - История изменений

Sherab в 15:46, 10 июня 2025

2025-06-10T15:46:12Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:46, 10 июня 2025
Строка 18:		Строка 18:

	[[Категория:Словарь Андросова «Б»]]		[[Категория:Словарь Андросова «Б»]]
	[[Категория: Китайские ~~Мастера~~]]		[[Категория: Китайские мастера]]

Sherab в 15:45, 10 июня 2025

2025-06-10T15:45:12Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:45, 10 июня 2025
Строка 18:		Строка 18:

	[[Категория:Словарь Андросова «Б»]]		[[Категория:Словарь Андросова «Б»]]
			[[Категория: Китайские Мастера]]

Sherab в 15:36, 10 июня 2025

2025-06-10T15:36:15Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:36, 10 июня 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:Bodhidharma.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]		[[Изображение:Bodhidharma.jpg\|мини\|справа\|400px\|Бодхидхарма пересекает реку Янцзы на тростнике.
			<br>'''Художник:''' Ли Яофу (китаец, работал около 1300 г.)
			<br>'''Период:''' династия Юань (1271–1368)
			<br>'''Дата:''' до 1317 г.]]
	'''БОДХИДХАРМА''' ''(санскр. bodhi-dharma, Закон Просветления)'' — индо-буддийский мыслитель V–VI вв., миссионер, известный в Китае под именем Дамо (в Японии его зовут Дарума), основоположник чань-буддизма (яп. дзэн). Индийские источники о нём умалчивают. Китайские жизнеописания Бодхидхармы полны разночтений. Общие сведения таковы: родился в семье царя-брахмана из Южной Индии и более 40 лет учился буддизму, преимущественно махаянским способам медитации, после чего отправился морем в Китай. Агиографы называют различные даты его прибытия в Кантон от 470 до 527 г., но наиболее вероятен 520 г. Распространена версия о том, что после разочарования в китайском понимании буддизма, состоявшем в стремлении накапливать религиозные заслуги и отправлять ритуалы, Бодхидхарма удалился в монастырь Шаолинь-сы, где провёл в медитации несколько лет до самой смерти. Его кончина датируется от 499 г. до 534 г., но чаще — 528 г., ему приписывают около 160 лет жизни.		'''БОДХИДХАРМА''' ''(санскр. bodhi-dharma, Закон Просветления)'' — индо-буддийский мыслитель V–VI вв., миссионер, известный в Китае под именем Дамо (в Японии его зовут Дарума), основоположник чань-буддизма (яп. дзэн). Индийские источники о нём умалчивают. Китайские жизнеописания Бодхидхармы полны разночтений. Общие сведения таковы: родился в семье царя-брахмана из Южной Индии и более 40 лет учился буддизму, преимущественно махаянским способам медитации, после чего отправился морем в Китай. Агиографы называют различные даты его прибытия в Кантон от 470 до 527 г., но наиболее вероятен 520 г. Распространена версия о том, что после разочарования в китайском понимании буддизма, состоявшем в стремлении накапливать религиозные заслуги и отправлять ритуалы, Бодхидхарма удалился в монастырь Шаолинь-сы, где провёл в медитации несколько лет до самой смерти. Его кончина датируется от 499 г. до 534 г., но чаще — 528 г., ему приписывают около 160 лет жизни.

Sherab в 15:27, 10 июня 2025

2025-06-10T15:27:38Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:27, 10 июня 2025
Строка 8:		Строка 8:
	:'''2) быть в ладу с собственной кармой''', которая нами управляет;		:'''2) быть в ладу с собственной кармой''', которая нами управляет;
	:'''3) не иметь желаний''', ибо всё искомое пусто, а умиротворение и гармония — это безжеланность;		:'''3) не иметь желаний''', ибо всё искомое пусто, а умиротворение и гармония — это безжеланность;
	:'''4) ~~следо вать~~ Закону''', все положения которого чисты и освобождают от ограниченности и омрачённости ума.		:'''4) следовать Закону''', все положения которого чисты и освобождают от ограниченности и омрачённости ума.

	Бодхидхарма, по-видимому, учил также передаче мыслей непосредственно от сердца к сердцу, поскольку истина — вне писаний и речей, и обретению состояния Будды созерцанием собственной подлинной природы. Ему же принадлежит идея мгновенного Просветления, одно из основных положений школы чань.		Бодхидхарма, по-видимому, учил также передаче мыслей непосредственно от сердца к сердцу, поскольку истина — вне писаний и речей, и обретению состояния Будды созерцанием собственной подлинной природы. Ему же принадлежит идея мгновенного Просветления, одно из основных положений школы чань.

Sherab в 15:26, 10 июня 2025

2025-06-10T15:26:08Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:26, 10 июня 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:Bodhidharma.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]		[[Изображение:Bodhidharma.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]
			'''БОДХИДХАРМА''' ''(санскр. bodhi-dharma, Закон Просветления)'' — индо-буддийский мыслитель V–VI вв., миссионер, известный в Китае под именем Дамо (в Японии его зовут Дарума), основоположник чань-буддизма (яп. дзэн). Индийские источники о нём умалчивают. Китайские жизнеописания Бодхидхармы полны разночтений. Общие сведения таковы: родился в семье царя-брахмана из Южной Индии и более 40 лет учился буддизму, преимущественно махаянским способам медитации, после чего отправился морем в Китай. Агиографы называют различные даты его прибытия в Кантон от 470 до 527 г., но наиболее вероятен 520 г. Распространена версия о том, что после разочарования в китайском понимании буддизма, состоявшем в стремлении накапливать религиозные заслуги и отправлять ритуалы, Бодхидхарма удалился в монастырь Шаолинь-сы, где провёл в медитации несколько лет до самой смерти. Его кончина датируется от 499 г. до 534 г., но чаще — 528 г., ему приписывают около 160 лет жизни.

			Сколько бы ни был этот мудрец в Китае, сделал он, несомненно, много, и прежде всего, основал одно из самых мощных течений дальневосточного буддизма, которое до сих пор пользуется огромной популярностью на Востоке и Западе. Хотя, разумеется, многие практики чань-буддизма, такие как чайная церемония, боевые искусства, особые формы живописи, каллиграфии, стихосложения и т.д., создавались и развивались китайскими последователями.

			Бодхидхарма считается 28-м патриархом буддизма и первым в школе чань/дзэн, а также автором нескольких трактатов. Один из них наиболее достоверен: «О двух Путях и четырёх деяниях». В нём излагается учение об умиротворении ума, что достигается двумя путями. Первый – Путь разума, на котором нужно получить Закон от мастера и осознать, что всё живое имеет одну и ту же природу Будды. Медитируя над этой идеей, нужно неколебимо увериться в ней, то есть научиться не отличать себя от других и простого человека от Будды. Нужно также уметь не полагаться целиком на слова, какими бы авторитетными они ни казались. Второй Путь — Путь умиротворения ума осуществляется с помощью праведного поведения, состоящего из четырёх принципов:
			:'''1) не испытывать злости и ненависти''', так как наши страдания суть следствия наших же проступков в прошлых рождениях;
			:'''2) быть в ладу с собственной кармой''', которая нами управляет;
			:'''3) не иметь желаний''', ибо всё искомое пусто, а умиротворение и гармония — это безжеланность;
			:'''4) следо вать Закону''', все положения которого чисты и освобождают от ограниченности и омрачённости ума.

			Бодхидхарма, по-видимому, учил также передаче мыслей непосредственно от сердца к сердцу, поскольку истина — вне писаний и речей, и обретению состояния Будды созерцанием собственной подлинной природы. Ему же принадлежит идея мгновенного Просветления, одно из основных положений школы чань.

	::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов''		::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов''

	[[Категория:Словарь Андросова «Б»]]		[[Категория:Словарь Андросова «Б»]]

Sherab: Новая страница: «400px| ::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов'' Категория:Словарь Андросова «Б»»

2025-06-10T15:17:01Z

Новая страница: «мини|справа|400px| ::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов'' Категория:Словарь Андросова «Б»»

Новая страница

[[Изображение:Bodhidharma.jpg|мини|справа|400px|]]

::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов''

[[Категория:Словарь Андросова «Б»]]