Rinchen в 16:26, 24 сентября 2026

2026-09-24T16:26:52Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:26, 24 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	'''~~БОДХИПАТХАПРАДИПА~~''' (тиб. ''Byang chub lam gyi sgron ma''). Санскритское название означает «Светоч на пути к пробуждению»; сочинение было составлено индийским учёным [[Атиша Дипанкара Шриджняна\|Атишей Дипанкарой Шриджняной]] в [[Толинг Цуглагкханг\|Толинг Цуглагкханге]] вскоре после его прибытия в Тибет в 1042 году. В тибетских исторических сочинениях часто отмечается, что Атиша написал этот текст, чтобы разъяснить проблемные стороны буддийской практики, особенно [[Тантра\|тантры]], которые, как полагали, пришли в упадок и исказились, а также показать, что тантра не делает основную буддийскую практику ненужной.		'''Бодхипатхапрадипа''' (тиб. ''Byang chub lam gyi sgron ma''). Санскритское название означает «Светоч на пути к пробуждению»; сочинение было составлено индийским учёным [[Атиша Дипанкара Шриджняна\|Атишей Дипанкарой Шриджняной]] в [[Толинг Цуглагкханг\|Толинг Цуглагкханге]] вскоре после его прибытия в Тибет в 1042 году. В тибетских исторических сочинениях часто отмечается, что Атиша написал этот текст, чтобы разъяснить проблемные стороны буддийской практики, особенно [[Тантра\|тантры]], которые, как полагали, пришли в упадок и исказились, а также показать, что тантра не делает основную буддийскую практику ненужной.

	«Бодхипатхапрадипа» подчёркивает постепенное освоение практик [[Махаяна\|махаяны]] и [[Ваджраяна\|ваджраяны]] и стала образцом и текстовой основой сначала для жанра ''bstan rim'', или «этапов учения», а затем для жанра тибетской религиозной литературы, известного как [[Ламрим\|ламрим]], или «этапы пути». Это также ранний источник наставлений и практики [[Лоджонг\|лоджонга]], или «тренировки ума». Атиша написал к этому тексту собственный комментарий (''pañjikā'') — «Комментарий к трудным местам “Светоча на пути к пробуждению”» (''Commentary on the Difficult Points of the Lamp for the Path to Enlightenment'').		«Бодхипатхапрадипа» подчёркивает постепенное освоение практик [[Махаяна\|махаяны]] и [[Ваджраяна\|ваджраяны]] и стала образцом и текстовой основой сначала для жанра ''bstan rim'', или «этапов учения», а затем для жанра тибетской религиозной литературы, известного как [[Ламрим\|ламрим]], или «этапы пути». Это также ранний источник наставлений и практики [[Лоджонг\|лоджонга]], или «тренировки ума». Атиша написал к этому тексту собственный комментарий (''pañjikā'') — «Комментарий к трудным местам “Светоча на пути к пробуждению”» (''Commentary on the Difficult Points of the Lamp for the Path to Enlightenment'').

Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-09-23T21:41:26Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''БОДХИПАТХАПРАДИПА''' (тиб. ''Byang chub lam gyi sgron ma''). Санскритское название означает «Светоч на пути к пробуждению»; сочинение было составлено индийским учёным [[Атиша Дипанкара Шриджняна|Атишей Дипанкарой Шриджняной]] в [[Толинг Цуглагкханг|Толинг Цуглагкханге]] вскоре после его прибытия в Тибет в 1042 году. В тибетских исторических сочинениях часто отмечается, что Атиша написал этот текст, чтобы разъяснить проблемные стороны буддийской практики, особенно [[Тантра|тантры]], которые, как полагали, пришли в упадок и исказились, а также показать, что тантра не делает основную буддийскую практику ненужной.

«Бодхипатхапрадипа» подчёркивает постепенное освоение практик [[Махаяна|махаяны]] и [[Ваджраяна|ваджраяны]] и стала образцом и текстовой основой сначала для жанра ''bstan rim'', или «этапов учения», а затем для жанра тибетской религиозной литературы, известного как [[Ламрим|ламрим]], или «этапы пути». Это также ранний источник наставлений и практики [[Лоджонг|лоджонга]], или «тренировки ума». Атиша написал к этому тексту собственный комментарий (''pañjikā'') — «Комментарий к трудным местам “Светоча на пути к пробуждению”» (''Commentary on the Difficult Points of the Lamp for the Path to Enlightenment'').

В тексте говорится, что бодхисаттвы должны сперва соблюдать один из сводов дисциплинарных правил [[Пратимокша|пратимокши]]; опираясь на эти предписания, они практикуют шесть совершенств ([[Парамита|парамит]]), а затем, имея эти совершенства прочным основанием, наконец практикуют буддийскую тантру.

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Б]]

Бодхипатхапрадипа - История изменений

Rinchen в 16:26, 24 сентября 2026

Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма