<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%91%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B8%D1%80%D1%83%D1%87%D0%B8_VI_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0</id>
	<title>Бодхиручи VI века - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%91%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B8%D1%80%D1%83%D1%87%D0%B8_VI_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%91%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B8%D1%80%D1%83%D1%87%D0%B8_VI_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-09-24T02:42:06Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%91%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B8%D1%80%D1%83%D1%87%D0%B8_VI_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0&amp;diff=11446&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%91%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B8%D1%80%D1%83%D1%87%D0%B8_VI_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0&amp;diff=11446&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-09-23T21:41:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;БОДХИРУЧИ VI ВЕКА&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (кит. &amp;#039;&amp;#039;Putiliuzhi&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;Bodairushi&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;Poriryuji&amp;#039;&amp;#039; 菩提流支; деятелен в VI веке). Прославленный индийский переводчик и монах, которого следует отличать от позднейшего Бодхиручи, действовавшего в Китае двумя столетиями позже, при династии Тан. В 508 году Бодхиручи покинул Северную Индию и прибыл в Лоян, столицу Северной Вэй. Говорят, он прекрасно знал [[Трипитака|трипитаку]] и был искусен в заклинаниях. С 508 по 512 год Бодхиручи жил в лоянском монастыре [[Юннинсы|Юннинсы]] и при помощи Буддхашанты (даты неизвестны) и других перевёл более тридцати [[Махаяна|махаянских]] сутр и трактатов, большей частью отражавших новейшие достижения индийской махаяны, особенно [[Йогачара|йогачары]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Среди его переводов:&lt;br /&gt;
* [[Дхармасангити|«Дхармасангити»]];&lt;br /&gt;
* [[Шидицзин лунь|«Шидицзин лунь»]];&lt;br /&gt;
* [[Ланкаватара-сутра|«Ланкаватара-сутра»]];&lt;br /&gt;
* [[Ваджраччхедикапраджняпарамита-сутра|«Ваджраччхедикапраджняпарамита-сутра»]];&lt;br /&gt;
* [[Уляншоу цзин юпотишэ юаньшэн цзи|«Уляншоу цзин юпотишэ юаньшэн цзи»]], приписываемое [[Васубандху|Васубандху]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Перевод Бодхиручи «Шидицзин лунь», более известного под кратким названием «Дилунь», способствовал формированию в Китае группы специалистов по [[Йогачара|йогачаре]], которую позднейшие историки ретроспективно называют [[Дилунь-цзун|школой Дилунь-цзун]]. Согласно рассказу в [[Лидай фабао цзи|«Лидай фабао цзи»]], завистливый Бодхиручи при содействии монаха Гуана Туна из [[Шаолиньсы|Шаолиньсы]] на горе [[Суншань|Суншань]], известного также как Хуэйгуан (468–537), неоднократно пытался отравить основателя [[Чань|школы чань]] [[Бодхидхарма|Бодхидхарму]] и в конце концов преуспел. Говорят также, что Бодхиручи сыграл решающую роль в обращении китайского монаха [[Таньлуань|Таньлуаня]] от даосских практик долголетия к учению [[Школа Чистой Земли|школы Чистой Земли]], изложенному в [[Гуань Уляншоу цзин|«Гуань Уляншоу цзин»]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Б]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Sherab</name></author>
	</entry>
</feed>