https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%91%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B8%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B2%D0%B0%D1%8F%D0%BD%D0%B0 2026-08-04T11:44:34Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%91%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B8%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B2%D0%B0%D1%8F%D0%BD%D0%B0&diff=919&oldid=prev 2023-12-14T02:28:17Z

<p>Новая страница: «{{Template:9yanas articles |title=3. Бодхисаттваяна |sanskrit=bodhisattva yāna |tibetan=&#039;&#039;&#039;བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་&#039;&#039;&#039; |phonetics=changchub sempé tekpa |wylie=byang chub sems dpa&#039;i theg pa }} &#039;&#039;&#039;Бодхисаттваяна&#039;&#039;&#039; является частью махаяны, которая принадлежит к колеснице признаков (атрибутов). Она называет...»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>{{Template:9yanas articles<br /> |title=3. Бодхисаттваяна<br /> |sanskrit=bodhisattva yāna<br /> |tibetan=&#039;&#039;&#039;བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་&#039;&#039;&#039;<br /> |phonetics=changchub sempé tekpa<br /> |wylie=byang chub sems dpa&#039;i theg pa<br /> }}<br /> &#039;&#039;&#039;Бодхисаттваяна&#039;&#039;&#039; является частью махаяны, которая принадлежит к колеснице признаков (атрибутов). Она называется колесницей бодхисаттв, т.к. она обладает способностью привести кого-либо к великому просветлению, однажды вошедшего в ее врата. В силу того, что область ее опыта безбрежна, она обладает бесчисленным количеством искусных методов и безграничной мудростью. Она приводит к благу и счастью, в высшие сферы за короткий срок, и, в конечном счете, к окончательному благу.&lt;/br&gt; <br /> Она доставляет ко все более и более великим качествам, следуя по путям и стадиям. Она называется колесницей признаков, т.к. обладает всеми признаками пути, который является прямой причиной для обретения окончательного плода, состояния будды.<br /> <br /> == Вхождение, взгляд, медитацию, поведение и результаты: ==<br /> <br /> === Вхождение ===<br /> <br /> Практика бодхисаттв основывается на их желании принести благо другим. Они побуждаемы бодхичиттой, которая нацелена на всех существ, и характеризуется устремлением установить их всех на уровень совершенного состояния будды, свободного от причин и следствий страдания и наделенного всеми причинами и следствиями счастья. С этой мотивацией, они принимают обеты устремления и применения бодхисаттвы соответствующим образом, согласно ритуалу традиции Глубинного Взгляда или Обширного Поведения. Затем они соблюдают нравственность относительного того, что необходимо принять и отвергнуть, и очищают любые загрязнения.<br /> <br /> === Взгляд ===<br /> <br /> Что касается основы их пути, того, как они устанавливают свое воззрение, если мы будем говорить в терминах философских принципов, то подход Только Ума утверждает, что внешние объекты не реальны и все явления ничто иное, как внутренний ум, а также заявляет, что самоосознавание, самосознающее сознание, лишенное двойственного восприятия действительно реально существует. Подход Серединного Пути, это осознание того, факта, что явления проявляются вследствие взаимозависимого происхождения, но в действительности они пустотны, и находятся за пределами [[Восемь крайностей концептуального усложнения|восьми крайностей концептуальных усложнений]]. При помощи этих подходов, на основе объяснения двух уровней реальности, они совершенно реализуют отсутствие какой-либо индивидуальной сущности или подлинности явлений.<br /> <br /> === Медитация ===<br /> <br /> Описывая их путь, и то, как они практикуют медитацию, то бодхисаттвы тренируются в развитии своего постижения единства двух уровней реальности, и на основании йогической медитации, которая объединяет шаматху и випашьяну, постепенно медитируют на [[Тридцать семь факторов просветления|тридцати семи факторах просветления]], во время нахождения на пути тренировки. <br /> <br /> === Поведение ===<br /> <br /> Бодхисаттвы практикуют [[Шесть парамит|шесть запредельных совершенств]] для своего собственного блага, и четыре метода привлечения для блага других.<br /> <br /> === Результаты ===<br /> <br /> Они обретают уровень состояния будды, который является окончательным достижением в терминах, как оставления, так и реализации, т.к. это обозначает оставление всего, что должно быть исключено, двух омрачений, включая привычные тенденции, и реализацию всего, что должно быть реализовано, включая знание всего, что есть и знание его природы. Они достигают два вида дхармакаи для своего собственного блага и два вида рупакаи для блага других.<br /> <br /> [[Категория:Девять колесниц]]</div>

Sherab